这个事仁者见仁的题目，是属于哲学范畴。我的理解是生命意义和人生活价值观可以从如下表现：生命是永恒的，因为它与民族、为正义、为真理、为家人、为理想、为人生而辉煌。
如今的我们，注定无处安息，感受着烦恼、漂泊、沉沦，如同瀑布，从一块岩石到另一块岩石，一年又一年，跌入渺茫．
一直觉得在这样一个和平年代里，谈论人生的意义与价值是一件过于严肃的事情。也许是看多了历史题材的东西，总觉得人生的意义与价值只有在一个危急的时候才有可能大放异彩。当然正如同罗马不是一天建成的，人生的意义与价值也不是在某一个时刻突然就呈现的。
人生一世，草木一春。如同著名作家三毛曾经说过的:"好好地活下去，快乐是第一要素，胸襟是基础，体谅他人，是有学问的另一种解释。"好好地活下去，意味着我们要珍视我们的生命，即便这生命在别人看来是微不足道的。很欣赏日剧《白昼之月》里直树对曾被人强暴过的女友舞永说的一句话："只有我们好好地在一起，才是对伤害过你的人的最大的报复。"中国古人也常用这样一句话来勉励对生命失去信心的人：蝼蚁尚且偷生，更何况是人呢？
快乐是活下去的第一要素。当然快乐从来就没有一个明确的定义。假定我们生存的世界是神秘的，我们才有兴趣继续高高兴兴地生活下去。完全明白的事物使人厌倦，对此我们的想象力和创造力也会一无用处。朝为田舍郎，暮登天子堂是快乐；金榜题名时，洞房花烛夜也是快乐；他乡遇知音，久旱逢甘露也是快乐，也许没有人知道快乐是什么，因为我们正享受着自己的快乐吧！
胸襟是基础，对于心的境界，我们所能够给出的最高赞语就是：丰富的单纯。正因为如此，牛顿才知道自己只是站在巨人背上看世界的孩子，对世界永葆一份儿童般单纯的心灵，会使自己比较容易快乐，也会使人感受到你的快乐。让世界充满笑和爱，正中下怀。
体谅他人，也许不一定每一个人都能做到，从年少开始的叛逆也许会伴随我们一生。中国人也向来不是一个善于表达自己情感的民族。某一日我心血来潮地买了一支钢笔给父亲，他高兴地逢人便提，仿佛我做了一件多么了不起的事情，从此以后我不敢有什么行动，因为我承受不了这一份生命中的感动。
人生需要寂寞，没有寂寞就没有生命的深度。人生不仅需要品尝，更需要回味，寂寞是回味的卧室。如今的我们，注定无处安息，感受着烦恼、漂泊、沉沦，如同瀑布，从一块岩石到另一块岩石，一年又一年，跌入渺茫。
事情就是这样简单。
——尊重生命，理解生命的意义和价值
每一个次的生命给予我们的是无法复制的喜怒哀乐。那我们所需做的就是尊重他，理解他，赋予他我们所能实现的价值。
尊重生命是一种情感。一个人如果只明白自己在生活着而不明白自己活着为什么，那从何而谈尊重生命呢？一个人如果只以自己为轴心，不明白个体必然要受到社会的制约，那他既不会尊重别人，别人也不会尊重他。因此，我想，尊重生命是要从平时的点点滴滴做起的，在别人成功时你给予的欣赏，在别人失败时你给予的鼓励，正是由这些细枝末节才堆砌出了生命这座宏伟的大厦。生命是上天赋予的。它就像一朵花，总有凋零的一天，我们应该在凋零之前美美地享受世间的美。不要以为世界是苦涩的。最苦涩的最可悲的死亡，因为那里没有尊重，没有爱意。在风中雨中，我们要一起看风起云涌，观阴晴圆缺，体味不同的生命境遇，体味走出阴霾之后对于生命的不同的敬畏与尊重。
我们在活着的时候会有收获的欢乐，也会遇到不可避免的挫折。常听人说：好死不如赖活着。但我们真的只追求生命的长度，而不去在乎生命的精度吗？
一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十年的时间罢了 然而生活得失取舍之间，就是生命意义与价值的所在。巴金说：“生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取”。过去的人们创造了我们现在所享受的物质文明和社会文化，他们的生命对于我们来说是有意义的，如果没有过去的人们的努力，我们决不会有今天的成就。同样，我们的生命对于我们的后代是有意义的，因为没有我们现在的存在和努力，也不会有人类社会更美好的将来。
在这里我想说一下曾经看过一篇报道：有一个母亲患了尿毒症的大学生，从母亲患病以来，就坚持不懈地每天背母亲去医院治疗，上了大学以后，由于学校的规定，不能把母亲接到宿舍中去，他就每天回家为母亲料理好一切，再急匆匆地赶回学校。为了不拖累儿子，母亲曾想到过寻死，但一想起儿子的懂事，善解人意和他那瘦弱却充满着爱意的后背就泪流满面地放下了安眠药瓶。这位普通的大学生尽管使去了同龄人应有的种种享受，但他却用他单薄的双肩感动了无数人。任长霞，血洒中原，巾帼女英雄，坚定的为人民服务，十万群众十里长街送长霞； 牛玉儒，实为草原孺子牛，为呼和浩特市人民奋斗直到生命最后一息； 许振超，在平凡的岗位上书写不平凡的“振超效率！” 这些平凡或者不平凡的人们都让我们懂得了人生的价值不是用时间，而是用深度去衡量的。歌德说得好：“你若要喜欢自己的价值，你就得给世界创造价值。”在宇宙的无限中，生命只是没有观众的舞蹈，没有标准衡量的价值。 瞬息既逝的生命过程，如果我们不让它在无限的背景中用光和热留下些痕迹，那生命的存在又有什么意义呢？
最后，我想说，只要你爱自己的生命，尊重自己的生命，那每一个人都是胜利者！
生命的意义和价值
人类伟大的职责便是繁衍人类！而人性却在这个周期中发生着巨大的变化。生命的意义何在，价值又何在呢？或许这一秒钟你在和你的情人甜言蜜语，或许和你的朋友畅所欲言，或许在和你的家人悠闲的散步，但下一秒钟会怎样，谁会知道。生命的脆弱让我们有点手足无措，所以现在出现了很多的超现实主义者，推崇着“今朝有酒今朝醉，莫管明日是与非”的理论，很多的东西和事物也变的个性化，当然，首推金钱和权利的人占大多数！尽管这两样东西令人们堕落，甚至死亡，但仍有后来者偷尝禁果。
有个女人在穷困潦倒的时候，在高尚的面具下，说钱很重要吗？？有气无力的话语，显然掩饰不了她的虚伪！作为新生代有文化的愤青，当然不会当面讥讽一个女孩子，不过，心里的不满自然往外迸发：“我FUCK 你嘴，钱不重要，老子我扔一大坨银子砸你脸上，看你今晚和我走不，SON OF BITCH” 现在像我这样的愤青自然不少，怀揣着大无畏和不怕死的精神，却没有我们尽忠报国的机会，只有把所以的感慨敲击到网上。当然像我这个敢做敢为的愤青自然可敬，不乏有一些网络隐君子，在网络上胡乱放屁，却不敢留下自己的大名，在现实生活中更是欺软怕硬。
现实的社会造就了形形色色的男男女女，他们为了钱权，可以不顾一切，生命的意义和价值对于他们来说有点渺茫，不过这首诗却可以形象的表露出他们生命的意义和价值-------生命曾可贵，爱情价更高，若为钱权故，俩者皆可抛。
生命的价值
有一段对话是这样的：有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥，对她说：“我的大地上的姐妹，你的生命可比我长久多了。”
石桥回答：“怎么会呢？你那么美，在人们的记忆中必然是永恒的。”
不错，彩虹的生命没有石桥永久，石桥也的确没有彩虹的美丽。但是，我认为彩虹与石桥的看法都是片面的。石桥固然不美，但它长久地稳固地架于两岸之上，默默地把彼此沟通，默默地为人们工作，这是它生命的价值；彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的记忆。这同样是生命的价值。
正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限延长它，无法求得它的永存。但是我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默的奉献可以换得永恒；一次轰轰烈烈的壮举，一次瞬间美好的展现，也可以说是生命的永恒。所以生命的价值不在于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，这样的生命都是永恒的。
奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人最宝贵的东西是生命，生命只属于人一次，一个人的生命是应当这样过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他就能够说：‘我整个生命和全部的精力已奉献给世界上最壮丽的事来――为人类的解放而斗争。’
在我们的社会里有许多人正像石桥那样，他们在平凡的岗位上，为祖国的建设做出了无私的奉献。他们没有自吹自擂，常常是默默无闻地奉献着，因为他们是真正的英雄。也许你还记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨峰战斗，在那些带火扑敌的烈士中有一位名叫李玉安。然而，我们发现这位“烈士”至今还活着。他被救以后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。同，几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向别人透露过自己怕过去。直到1990年，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，许多人大为不解，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。李玉安舍弃了自己本可得到的名种优厚待遇，而选择了做一名普通工人，默默地奉献自己毕生精力。就像爱因斯坦说的那样：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。李玉安，这位朝鲜战场的英雄，他这长久地默默地奉献充分体现了他的生命价值。
还有的人生命虽不长久，但就在短暂的生命中，却闪现出灿烂的火花，永久地留在人们的记忆中，这不也是生命不朽的价值吗？我国现代著名作曲家，《义勇军进行曲》的作者聂耳，还有伟大的共产主义战士雷锋叔叔，他们虽然只经历了人生的二十几个春秋，但是留给我们的伟大精神，又有谁能够忘记他们呢？大诗人裴多菲也只走过了短短的二十几年的人生道路，然而他的诗篇为后人世代传诵，这难道不是他生命的永恒吗？
可见，生命的价值在于奉献，或如石桥长久默默地付出，或如彩虹展现瞬间的美好――只要你肯奉献，那么生命便是可贵的，因为每个人只拥有一次。生命是永恒的，因为它与民族、为正义、为真理、为家人、为理想、为人生而辉煌。
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