1、原文
诗经(国风)•召南之一《
雀巢》
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
2、注释
维：发语词，无实意。
鹊：喜鹊。诗中比喻新郎、男子。
有巢：比兴男方已营造准备好家室。
鸠：鳲（shī）鸠（
布谷鸟）。据说布谷自己不筑巢，居鹊的巢。贵州民间传说
斑鸠不筑巢，居
他鸟类筑的巢。这里鸠指代新娘或婚庆中的女方。
百：
虚词，形容众多，并非准确的
数词。
百两：即“百辆”（车）。御（yà）：通“迓”，迎接。（御，会意字。
甲骨文字形，左为“行”的省写，中为绳索形，右是“
人”形。意为人握辔行于道中，即驾驶车马。）
方：比并而住。
将：送行。
盈：住满。形容陪嫁的客人众多，暗喻成婚者家业兴旺、子孙众多。
译文
喜鹊筑好巢，鳲鸠来住它。美人今出嫁，车队迎接她。
喜鹊筑好巢，布谷占据它。贵女今出嫁，车队欢送她。
喜鹊筑好巢，鸠群多热闹。闺秀今嫁来，车队成全她。
3、简析
“鹊巢”也是婚庆的颂歌，不过它是描写贵族、国君（诸侯国）的婚礼，是从男方迎娶的角度而非女方出嫁赞美婚姻的美好。
姑娘出嫁，住进夫家。男娶女嫁在我国和很多世界其他民族看来都是正常的天性或传统，故用“鸠居鹊巢”来指代。
从婚庆场面车辆之众，陪嫁人群之热闹，可以看出这时一场诸侯级别的婚礼，不是“
桃夭”那样歌颂的民间婚庆。