帮你看看下面的字分属于六书中的哪种。一、按你的顺序排列讲解“到”：会意字。由至和人两部分组成，表示人至某处。后来人被讹写为刀，“到”成了形声字，至为形，刂为声。“牙”：象形字。牙的本义指“牡齿”，即大牙、臼齿，特指象牙。“首”：象形字。在甲骨文中像长着鬃毛的兽头。在金文中，下面有眼睛的部分更像首字的本意。“兵”：会意字。小篆的兵字，上面是“斤”（即斧子），下面是双手。本义指作战用的武器。“郡”：形声字。阝（邑）为形，君为声。古代地方行政区域划分，宋朝改郡为府。“祖”：最初在甲骨文中祖是会意字，原用作切肉时垫在下面的砧板，又用作祭祀时盛放祭品的礼器，后加示为祖。祖是形声字。礻为形，且为声。“陛”：形声字。阝（阜）为形，坒为声。蔡邕《独断》：“陛，阶也，所由升堂也。”即依次升高的阶梯。“秉”：在小篆中是会意字，由又和禾两个字组合而成，表示禾束、禾把。秉的本意是持、握。“北”：会意字。甲骨文时的形体可以看得很清楚是两个人背靠背的站着，所以北字的本意是“背”。“闻”象形字。甲骨文的闻是象形字，像一个人竖起耳朵听的样子。篆文的闻就是形声字，耳为形，门为声。闻的本意是“知声”，即听到或听见。“涉”：会意字。涉字的中间是一条水流，水的两边各有一个脚印，表示趟水过河。“风”：形声字。虫为形，凡为声。风的本义指地面上流动的空气。《说文》：“风动虫生，故虫八日而化，从虫凡声。”二、学会观察汉字六书的造字之法六书是战国末年的文字学理论，一直到西汉末年以后，才有详细的叙述，那是刘歆的《七略》，后来班固采录于《汉书·艺文志》。其次是郑众的《周礼·保氏注》，郑众是郑兴的儿子，郑兴是刘歆的弟子，但六书的次序名称都和刘歆不同了。再后来就是汉许慎《说文·序》解释得非常详细：“六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”归根结底，不熟悉古代文字，比如甲骨文、金文，想透彻了解六书造字法还是比较困难的。
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