记者在网上与网名沙门慧普的慧普法师进行了一次专访。
1、问：听闻慧普法师出家前是一名军人，是什么机缘让法师弃戎装着袈裟的？
（慧普法师）答：一个很偶然的机会我认识了我的恩师，也接触到了佛教音乐，当时就非常喜欢，也可以说我出家有一部分原因是因为佛教音乐。师父告诉我，说我声音很好，出家后可以用我的声音来弘扬佛法。
2、问：2008年，慧普法师录制了第一张佛教音乐专辑《空谷禅韵》，法师是什么时候真正开始接触佛教音乐的？这张专辑对慧普法师有没有特殊的意义？
（慧普法师） 答：开始接触佛教音乐是2003年吧，但是，我到2005年才开始真正演唱佛教音乐。《空谷禅韵》这张专辑是2007年录制，2008发行的。我希望通过简单方便的演唱和更多的众生结缘，特别是年轻一代，所以专辑录制的比较通俗，我不希望佛教心灵音乐做的太死板，应该让更多的人去接受他。而且我专辑里的歌，大多是赞美的，或者是禅者心中的真实写照。
3．问： 佛教音乐是不是也称为心灵音乐，对于心灵音乐慧普法师是怎么理解的？与传统的佛教音乐是否相同？
（慧普法师）答：我觉得佛教音乐有多种。寺院里唱诵的大多是梵腔，而我们现在唱诵的大多是通俗的心灵音乐。我个人认为佛教的思想以清新、自然、和谐为主流，以启人智慧、劝人向善、解脱成佛为究竟，所以我认为的佛教音乐也如禅一般，讲究自在、洒脱、柔和。换句话说，一本经书可能不容易理解，也不容易让人接受，但是一个好的音乐，很容易让很多人接受的。此外，音乐也是一个好的载体，佛教可以利用这样的载体来传播我们的教义。
4．问 ：慧普法师被誉为中国佛乐首席艺僧，大师如何看待这一称谓？对于艺僧这一定位，慧普法师觉得准确吗？与传统意义上的僧人有什么区别？
（慧普法师）答：千万不要这样说，我不喜欢这样的称呼。我也不认为自己是什么艺术僧人，只是一个最简单的和尚而已。可能这是我的长处，我只是扬长避短罢了。
5．问 ：慧普法师是否认识人称“佛门小谢霆锋”的释道心法师？对释道心大师称要做第一个踏入中国演艺圈的艺僧，大师有什么什么看法？是否也有踏入演艺圈的意愿？
（慧普法师）答：这个，我不发表看法。我想我和他是有不一样的地方，我觉得我是先做好和尚。再做音乐。在做好和尚的情况下，再去做弘法利生的事情。我们是出家人，我们应该在寺院里熏修，不应该脱离这个群体，更不应该去一味的执着。
6． 问 ：慧普法师对好和尚的定义是什么？大家理解的佛门一直是清净清修之地，僧人也都是淡泊、远离世俗的，慧普法师却比较高调，除了录制专辑，并在网络上发放照片，书写博客，是不是违背了佛教的精神甚至触犯了戒律？
（慧普法师）答：好和尚应该是遵纪守法，不光是寺院里的，包括国家的宪法、法规，而且还要时时心存善念，去修正自己不良的习性。呵呵，我很少上网，也不喜欢上网，上网也多是做些弘法的事情。没有违背戒律，更没有做什么坏事情。只是希望更多的朋友可以接触到佛教，聆听到佛法。
7．问 ：据说现在有公司想与慧普法师签约，共同发展佛教心灵音乐，请问慧普法师这一说法属实吗？
（慧普法师）答：呵呵，我不知道。不过已经和三宝文化合作了，我目前正在准备第二张专辑的事情，第一张录制的非常不理想，希望第二张可以改善。
8．问：慧普法师之前在很多活动都有过精彩演出，这次汶上太子灵踪文化节有没有特别吸引慧普法师的地方？
（慧普法师）答：我一直认为山东是个人杰地灵的地方，对于这样一个地方，我是十分想来的，所以，这次来这里，还提前来了，昨天去了泰山，今天在曲阜，都是来看圣迹了。不过，最吸引我的，还是汶上的太子灵踪佛文化。我以前没有来过山东，只是在网上看到过关于太子灵踪文化的介绍，这次刚好有金鹰传媒的邀请，可以过来参加这个活动。在佛教讲，就是因缘殊胜，非常难得的机会。
9．问： 慧普法师为此次太子灵踪文化节准备了什么节目？此次表演较以往有没有突破？
（慧普法师）答：我想这次表演跟我以往表演的不同就是，以前我都是领唱，这次可能是独唱，而且是唱我专辑里的歌曲，佛教里一部著名的经典：《般若波罗密多心经》，希望大家会喜欢
