1. 历史是文化的基础：传统文化是在历史中形成和发展的，对历史的尊重和正视是传承和发展传统文化的基石。只有深入了解历史，才能真正理解传统文化的内涵和精神，从而对其进行有效的传承。
2. 历史事件的价值判断：对于历史事件，我们需要有一个正确的价值判断。这意味着我们需要明确哪些传统文化是积极的、值得传承的，哪些是消极的、需要摒弃的。这需要对历史有深入的了解和判断，才能做出正确的选择。
3. 历史人物的公正评价：对于历史人物，我们也需要有一个公正的评价。这不仅包括对他们的功过是非的评价，还包括对他们的思想、文化、艺术等方面的评价。只有公正评价历史人物，才能真正理解他们的思想和文化，从而更好地传承传统文化。
4. 历史事实的还原：在传承传统文化的过程中，我们需要尽可能地还原历史事实。只有这样，我们才能真正理解传统文化的背景和环境，从而更好地传承和发展传统文化。
因此，“传承传统文化”的前提是“正视历史”，只有正视历史，才能更好地传承和发展传统文化。
衣食住行”是国人概括日常生活的习惯用语。“衣”排在最前，足见人们对服饰的关注程度。或许是巧合，最近发生了不少与服饰相关的社会热点事件，此前“男子武汉大学和服赏樱花”的风波尚未停息，一则大学生因为穿汉服被辅导员斥责的报导再度抓住了公众的眼球。
针对“大学生穿汉服被斥责”事件，大多数网民都对事件中的辅导员及校方展开口诛笔伐。网民们认为，在没有特殊规定的情况下，穿何种衣服是学生的自由，校方工作人员不能以个人好恶妄加评判，更不能粗暴地斥之以“奇装异服”。即便某种服装真的是“奇装异服”，只要没有违背法律的硬性规定，没有冲击日常的道德准则，没有干扰到周边人的学习生活，那么其他人便无权干涉。
应当说，网友们的意见很中肯，兼顾了“情与法”“自由与秩序”等多种因素，“三观”很正。但笔者认为，除了就事论事之外，可以稍微发散一下思维，从“传承传统文化”的角度来看待大学生穿汉服的自由。
众所周知，中华民族历史悠久，产生过许多优秀文化。这些优秀文化的传承常常借助于不同的载体，如诗词，如书画，如饮食，也如服饰。而服饰又常常和礼仪融于一体，历来被重视文化传承的人们所关注。《国风·鄘风·相鼠》中就有“人而无仪，不死何为”的表述；孔子也曾感叹：“微管仲，吾其被发左衽矣。”暂且抛开文学作品和历史人物上述议论、感叹的背景、指向等因素不论，他们对服饰本身及承载的传统文化之重视，可见一斑。
时至今日，随着民族复兴，国人重拾对传统文化的自信，对传统的诗词歌赋、琴棋书画产生了浓厚的兴趣。但对于传统服饰特别是汉服，似乎仍然停留在“道器之辩”的阶段，把服饰视为普通的“器”。实则不然，中华文化强调礼仪的重要性，中华文明也主要以农耕文明为主。正是这样的传统价值观念和自然生产方式，孕育出了汉服等传统服饰。所以，汉服体现了中华传统文化的审美观念，具有含蓄绵柔的美学价值。
可惜的是，当代国人不知道或不重视汉服所背负的文化价值，仅将其视为某些“复古”场合下的衣着打扮。长此以往，造成许多国人竟无法辨识汉服，常常误以为其是日本的和服，一些不必要的社会争端也因此而发生。
在如何对待传统服饰的问题上，不得不承认，我们的近邻日本——处理得很好。在日本，不仅是许多重大庆典上可见民族服饰的身影，许多日本国民在日常生活出行中也身着和服。传统的和服与白领们的西装交织出现，十分融洽，并未引起日本国民的反感或不适。
所幸，“见贤思齐”也是我国优秀文化传统的一部分。近年来，许多年轻人将自身“勇于尝试”的特点着力于服装上，通过穿戴汉服并正常出没于街头巷尾，既张扬了青春的个性，更对传统服饰、传统文化进行了“润物细无声”的宣传。
