最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：刘小亮 关于古文读音的看法历史上曾有过这样一种观点，认为古文是古人写的，不应当用后世的语音来读，应当用古时的语音来诵读。
清代的学者顾炎武就持这种观点，他说：“天之未丧斯文，必有圣人复起，举今日之音而还之淳古者。”（见《音学五书o序》）主张学者们大力研究古音，然后让人们用正确的古音来读古文。
前不久听一位专家关于国学经典的讲座，其中谈到唐代大诗人李白的《将进酒》中“将”的读法，认为该读“qiāng”，不读“jiāng”。心中疑惑，联想起了其他几个也有争议的字：“远上寒山石径斜”的“斜”，“风吹草低见牛羊”的“见”，“乡音无改鬓毛衰”的“衰”，等等。
便上网查了查，又翻了翻新华字典。其实，大家的观点不是很统一，但有个共同点，都承认这些字有古音与今音之别。
“将进酒”中的“将”，古时应读“qiāng”，是“请”的意思，）。《回乡偶书》中的“衰”也是如此，古时应读“cuī”，与上文“回”押韵。
“远上寒山石径斜”的“斜”，古时应该读“xiá”，与下文“家”押韵。但我查新华字典发现：“将”在现代只有“jiāng”和“jiàng”两个读音；“衰”仅有“shuāi”的读音；“斜”在现代只有一个读音“xié”，解释是“不正，跟平面或直线既不平行也不垂直”，这个意思与诗义相符。
而“见”在现代确有“现行各种版本的儿童古诗文读本（教材），对 最后要阐明的观点是：语言是用来交流的，现代的语言（古诗文是引用，也属于现代语言范畴）使用现代的。
rénxūzhīqiū，qīyuèjìwàng,sūzǐyǔkèfànzhōuyóu壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游yúchìbìzhīxià。
qīngfēngxúlái,shuǐbōbùxīng。于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。jǔjiǔzhǔkè，sòngmíngyuèzhīshī，gēyǎotiǎozhīzhāng举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章shǎoyān,yuèchūyúdōngshānzhīshàng,páihuáiyú少焉，月出于东山之上，徘徊于dòuniúzhījiān。
báilùhéngjiāng,shuǐguāngjiētiān斗牛之间。白露横江，水光接天zòngyīwěizhīsuǒrú，língwànqǐngzhīmángrán。
hào纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩hàohūrúféngxūyùfēng，érbùzhīqísuǒzhǐ；piāopiāo浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘hūrúyíshìdúlì，yǔhuàérdēngxiān。
乎如遗世独立，羽化而登仙。yúshìyǐnjiǔlèshèn,kòuxiánérgēzhī。
gēyuē于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰“guìzhàoxīlánjiǎng,jīkōngmíngxīsùliúguāng。
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。miǎomiǎoxīyǔhuái,wàngměirénxītiānyīfāng。”
kè渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客yǒuchuīdòngxiāozhě，yǐgēérhézhī。
qíshēngwūwū有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜rán,rúyuànrúmù，rúqìrúsù；yúyīnniǎoniǎo,bùjué然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝rúlǚ。
wǔyōuhèzhīqiánjiāo,qìgūzhōuzhīlífù。如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。sūzǐqiǎorán,zhèngjīnwēizuò，érwènkèyuē：苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“héwéiqírányě？”kèyuē：“‘yuèmíngxīngxī，wū“何为其然也？”客曰：“'月明星稀，乌quènánfēi。
'cǐfēicáomèngdézhīshīhū？xīwàng鹊南飞。'此非曹孟德之诗乎？西望xiàkǒu,dōngwàngwǔchāng,shānchuānxiāngmiù，yùhū夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎cāngcāng,cǐfēimèngdézhīkùnyúzhōulángzhěhū？fāng苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方qípòjīngzhōu,xiàjiānglíng,shùnliúérdōngyě，zhú其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳lúqiānlǐ，jīngqíbìkōng,shāijiǔlínjiāng,héngshuò舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊fùshī，gùyīshìzhīxióngyě，érjīnānzàizāi?kuàng赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况wúyǔzǐyúqiáoyújiāngzhǔzhīshàng,lǚyúxiāéryǒu吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友mílù，jiàyīyèzhīpiānzhōu,jǔpáozūnyǐxiāngzhǔ麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
jìfúyóuyútiāndì，miǎocānghǎizhīyīsù。āiwú。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾shēngzhīxūyú，xiànchángjiāngzhīwúqióng。
jiāfēi生之须臾，羡长江之无穷。挟飞xiānyǐáoyóu,bàomíngyuèérchángzhōng。
zhìbùkě仙以遨游，抱明月而长终。知不可hūzhòude,tuōyíxiǎngyúbēifēng。”
乎骤得，托遗响于悲风。”sūzǐyuē：“kèyìzhīfūshuǐyǔyuèhū？shìzhě苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者rúsī，érwèichángwǎngyě；yíngxūzhěrúbǐ，érzúmò如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫xiāozhǎngyě。
gàijiāngzìqíbiànzhěérguānzhī，zé消长也。盖将自其变者而观之，则tiāndìcéngbùnéngyǐyīshùn;zìqíbùbiànzhěérguān天地曾不能以一瞬；自其不变者而观zhī，zéwùyǔwǒjiēwújìnyě，éryòuhéxiànhū？qiěfú之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫tiāndìzhījiān,wùgèyǒuzhǔ，gǒufēiwúzhīsuǒyǒu天地之间，物各有主，苟非吾之所有，suīyīháoérmòqǔ。
wéijiāngshàngzhīqīngfēng,yǔ，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与shānjiānzhīmíngyuè，ěrdezhīérwéishēng,mùyùzhī山间之明月，耳得之而为声，目遇之érchéngsè，qǔzhīwújìn,yòngzhībùjié。
shìzàowù而成色，取之无禁，用之不竭。是造物zhězhīwújìncángyě，érwúyǔzǐzhīsuǒgòngshì。”
者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”kèxǐérxiào,xǐzhǎngēngzhuó。
yáohéjìjìn，客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，bēipánlángjí。
xiāngyǔzhěnjièhūzhōuzhōng,bùzhī杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知dōngfāngzhījìbái。
东方之既白。
太（tài） 行（háng）、王（wáng） 屋（wū） 二（èr） 山（shān）， 方（fāng） 七（qī） 百（bǎi） 里（lǐ）， 高（gāo） 万（wàn） 仞（rèn）， 本（běn） 在（zài） 冀（jì） 州（zhōu） 之（zhī） 南（nán）， 河（hé） 阳（yáng） 之（zhī） 北（běi）。
北（běi） 山（shān） 愚（yú） 公（gōng） 者（zhě）， 年（nián） 且（qiě） 九（jiǔ） 十（shí）， 面（miàn） 山（shān） 而（ér） 居（jū）。 惩（chéng） 山（shān） 北（běi） 之（zhī） 塞（sāi）， 出（chū） 入（rù） 之（zhī） 迂（yū） 也（yě）， 聚（jù） 室（shì） 而（ér） 谋（móu） 曰（yuē）： “吾（wú） 与（yǔ） 汝（rǔ） 毕（bì） 力（lì） 平（píng） 险（xiǎn）， 指（zhǐ） 通（tōng） 豫（yù） 南（nán）， 达（dá） 于（yú） 汉（hàn） 阴（yīn）， 可（kě） 乎（hū）？” 杂（zá） 然（rán） 相（xiāng） 许（xǔ）。
其（qí） 妻（qī） 献（xiàn） 疑（yí） 曰（yuē）： “以（yǐ） 君（jūn） 之（zhī） 力（lì）， 曾（céng） 不（bù） 能（néng） 损（sǔn） 魁（kuí） 父（fù） 之（zhī） 丘（qiū）， 如（rú） 太（tài） 行（háng）、王（wáng） 屋（wū） 何（hé）？ 且（qiě） 焉（yān） 置（zhì） 土（tǔ） 石（shí）？” 杂（zá） 曰（yuē）： “投（tóu） 诸（zhū） 渤（bó） 海（hǎi） 之（zhī） 尾（wěi）， 隐（yǐn） 土（tǔ） 之（zhī） 北（běi）。” 遂（suì） 率（lǜ） 子（zǐ） 孙（sūn） 荷（hé） 担（dān） 者（zhě） 三（sān） 夫（fū）， 叩（kòu） 石（shí） 垦（kěn） 壤（rǎng）， 箕（jī） 畚（běn） 运（yùn） 于（yú） 渤（bó） 海（hǎi） 之（zhī） 尾（wěi）。
邻（lín） 人（rén） 京（jīng） 城（chéng） 氏（shì） 之（zhī） 孀（shuāng） 妻（qī） 有（yǒu） 遗（yí） 男（nán）， 始（shǐ） 龀（chèn）， 跳（tiào） 往（wǎng） 助（zhù） 之（zhī）。 寒（hán） 暑（shǔ） 易（yì） 节（jié）， 始（shǐ） 一（yī） 返（fǎn） 焉（yān）。
河（hé） 曲（qǔ） 智（zhì） 叟（sǒu） 笑（xiào） 而（ér） 止（zhǐ） 之（zhī） 曰（yuē）： “甚（shèn） 矣（yǐ）， 汝（rǔ） 之（zhī） 不（bù） 惠（huì）！ 以（yǐ） 残（cán） 年（nián） 余（yú） 力（lì）， 曾（céng） 不（bù） 能（néng） 毁（huǐ） 山（shān） 之（zhī） 一（yī） 毛（máo）， 其（qí） 如（rú） 土（tǔ） 石（shí） 何（hé）？” 北（běi） 山（shān） 愚（yú） 公（gōng） 长（cháng） 息（xī） 曰（yuē）： “汝（rǔ） 心（xīn） 之（zhī） 固（gù）， 固（gù） 不（bù） 可（kě） 彻（chè）， 曾（céng） 不（bù） 若（ruò） 孀（shuāng） 妻（qī） 弱（ruò） 子（zǐ）。 虽（suī） 我（wǒ） 之（zhī） 死（sǐ）， 有（yǒu） 子（zǐ） 存（cún） 焉（yān）； 子（zǐ） 又（yòu） 生（shēng） 孙（sūn）， 孙（sūn） 又（yòu） 生（shēng） 子（zǐ）； 子（zǐ） 又（yòu） 有（yǒu） 子（zǐ）， 子（zǐ） 又（yòu） 有（yǒu） 孙（sūn）； 子（zǐ） 子（zǐ） 孙（sūn） 孙（sūn） 无（wú） 穷（qióng） 匮（kuì） 也（yě）， 而（ér） 山（shān） 不（bù） 加（jiā） 增（zēng）， 何（hé） 苦（kǔ） 而（ér） 不（bù） 平（píng）？” 河（hé） 曲（qǔ） 智（zhì） 叟（sǒu） 亡（wáng） 以（yǐ） 应（yìng）。
操（cāo） 蛇（shé） 之（zhī） 神（shén） 闻（wén） 之（zhī）， 惧（jù） 其（qí） 不（bù） 已（yǐ） 也（yě）， 告（gào） 之（zhī） 于（yú） 帝（dì）。 帝（dì） 感（gǎn） 其（qí） 诚（chéng）， 命（mìng） 夸（kuā） 娥（é） 氏（shì） 二（èr） 子（zǐ） 负（fù） 二（èr） 山（shān）， 一（yī） 厝（cuò） 朔（shuò） 东（dōng）， 一（yī） 厝（cuò） 雍（yōng） 南（nán）。
自（zì） 此（cǐ）， 冀（jì） 之（zhī） 南（nán）， 汉（hàn） 之（zhī） 阴（yīn）， 无（wú） 陇（lǒng） 断（duàn） 焉（yān）。介绍：《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》这篇文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比告诉人们，无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
参考资料 文言文《愚公移山》全文的拼音是什么？.百度知道[引用时间2018-1-14]。
自（zì）三峡（Sānxiá）七百里（qībǎilǐ）中（zhōng），两岸（Liǎng'àn）连山（Liánshān），略（lüè）无（wú）阙（què）处（chù）。
重（zhòng）岩（yán）叠嶂（diézhàng），隐（yǐn）天（tiān）蔽（bì）日（rì），自（zì）非（fēi）亭（tíng）午夜（wǔyè）分（fēn），不见（bújiàn）曦（xī）月（yuè）。至于（zhìyú）夏（xià）水（shuǐ）襄（xiāng）陵（líng），沿（yán）溯（sù）阻（zǔ）绝（jué）。
或（huò）王（wáng）命（mìng）急（jí）宣（xuān），有时（yǒushí）朝（cháo）发（fā）白帝（Báidì），暮（mù）到（dào）江陵（Jiānglíng），其间（qíjiān）千二百里（qiān'èrbǎilǐ），虽（suī）乘（chéng）奔（bēn）御风（yùfēng），不（bù）以（yǐ）疾（jí）也（yě）。春（chūn）冬（dōng）之时（zhīshí），则（zé）素（sù）湍（tuān）绿潭（lǜtán），回（huí）清（qīng）倒影（dàoyǐng）。
绝（jué）巘（yǎn）多（duō）生（shēng）怪（guài）柏（bǎi），悬（xuán）泉（quán）瀑布（pùbù），飞（fēi）漱（shù）其间（qíjiān）。清（qīng）荣（róng）峻（jùn）茂（mào），良（liáng）多（duō）趣味（qùwèi）。
每（měi）至（zhì）晴（qíng）初（chū）霜（shuāng）旦（dàn），林（lín）寒（hán）涧（jiàn）肃（sù），常（cháng）有（yǒu）高（gāo）猿（yuán）长啸（chángxiào），属（shǔ）引（yǐn）凄（qī）异（yì），空谷（kōnggǔ）传（chuán）响（xiǎng），哀（āi）转（zhuǎn）久（jiǔ）绝（jué）。故（gù）渔（yú）者（zhě）歌（gē）曰（yuē）：巴东（Bādōng）三峡（Sānxiá）巫峡（Wūxiá）长（cháng），猿（yuán）鸣（míng）三声（sānshēng）泪（lèi）沾（zhān）裳（shāng）。
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。
数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 （原文拼音） huàn奂 shān山 shān山 shì市 ， yì邑 bā八 jǐng景 zhī之 yī一 yě也 ， rán然 shù数 nián年 héng恒 bù不 yī一 jiàn见 。
sūn孙 gōng公 zǐ子 yǔ禹 nián年 yǔ与 tóng同 rén人 yǐn饮 lóu楼 shàng上 ， hū忽 jiàn见 shān山 tóu头 yǒu有 gū孤 tǎ塔 sǒng耸 qǐ起 ， gāo高 chā插 qīng青 míng冥 ， xiāng相 gù顾 jīng惊 yí疑 ， niàn念 jìn近 zhōng中 wú无 cǐ此 chán禅 yuàn院 。 wú无 hé何 ， jiàn见 gōng宫 diàn殿 shù数 shí十 suǒ所 ， bì碧 wǎ瓦 fēi飞 méng甍 ， shǐ始 wù悟 wéi为 shān山 shì市 。
wèi未 jǐ几 ， gāo高 yuán垣 pì睥 nì睨 ， lián连 gèn亘 liù六 qī七 lǐ里 ， jū居 rán然 chéng城 guō郭 yǐ矣 。 zhōng中 yǒu有 lóu楼 ruò若 zhě者 ， táng堂 ruò若 zhě者 ， fáng坊 ruò若 zhě者 ， lì历 lì历 zài在 mù目 ， yǐ以 yì亿 wàn万 jì计 。
hū忽 dà大 fēng风 qǐ起 ， chén尘 qì气 mǎng莽 mǎng莽 rán然 ， chéng城 shì市 yī依 xī稀 ér而 yǐ已 。 jì既 ér而 fēng风 dìng定 tiān天 qīng清 ， yī一 qiè切 wū乌 yǒu有 ， wéi惟 wēi危 lóu楼 yī一 zuò座 ， zhí直 jiē接 xiāo霄 hàn汉 。
lóu楼 wǔ五 jià架 ， chuāng窗 fēi扉 jiē皆 dòng洞 kāi开 ； yī一 háng行 yǒu有 wǔ五 diǎn点 míng明 chù处 ， lóu楼 wài外 tiān天 yě也 。 céng层 céng层 zhǐ指 shù数 ， lóu楼 yù愈 gāo高 ， zé则 míng明 jiàn渐 shǎo少 。
shǔ数 zhì至 bā八 céng层 ， cái裁 rú如 xīng星 diǎn点 。 yòu又 qí其 shàng上 ， zé则 àn黯 rán然 piāo缥 miǎo缈 ， bù不 kě可 jì计 qí其 céng层 cì次 yǐ矣 。
ér而 lóu楼 shàng上 rén人 wǎng往 lái来 xiè屑 xiè屑 ， huò或 píng凭 huò或 lì立 ， bù不 yī一 zhuàng状 。 yú逾 shí时 ， lóu楼 jiàn渐 dī低 ， kě可 jiàn见 qí其 dǐng顶 ； yòu又 jiàn渐 rú如 cháng常 lóu楼 ； yòu又 jiàn渐 rú如 gāo高 shè舍 ； shū倏 hū忽 rú如 quán拳 rú如 dòu豆 ， suì遂 bù不 kě可 jiàn见 。
yòu又 wén闻 yǒu有 zǎo早 xíng行 zhě者 ， jiàn见 shān山 shang上 rén人 yān烟 shì市 sì肆 ， yǔ与 shì世 wú无 bié别 ， gù故 yòu又 míng名 “ guǐ鬼 shì市 ” yún云 。 《百度文言文翻译》。
自（zì）三（sān）峡（xiá）七（qī）百（bǎi）里（lǐ）中（zhōng），两（liǎng）岸（àn）连（lián）山（shān），略（luè）无（wú）阙（quē）处（chù）。
重（zhòng）岩（yán）叠（dié）嶂（zhàng），隐（yǐn）天（tiān）蔽（bì）日（rì）。自（zì）非（fēi）亭（tíng）午（wǔ）夜（yè）分（fēn），不（bú）见（jiàn）曦（xī）月（yuè）。
至（zhì）于（yú）夏（xià）水（shuǐ）襄（xiāng）陵（líng），沿（yán）泝（sù）阻（zǔ）绝（jué）。或（huò）王（wáng）命（mìng）急（jí）宣（xuān），有（yǒu）时（shí）朝（cháo）发（fā）白（bái）帝（dì），暮（mù）到（dào）江（jiāng）陵（líng），其（qí）间（jiān）千（qiān）二（èr）百（bǎi）里（lǐ），虽（suī）乘（chéng）奔（bēn）御（yù）风（fēng），不（bù）以（yǐ）疾（jí）也（yě）。
春（chūn）冬（dōng）之（zhī）时（shí），则（zé）素（sù）湍（tuān）绿（lǜ）潭（tán），回（huí）清（qīng）倒（dào）影（yǐng）。绝（jué）*多（duō）生（shēng）怪（guài）柏（bǎi），悬（xuán）泉（quán）瀑（pù）布（bù），飞（fēi）漱（shù）其（qí）间（jiān）。
清（qīng）荣（róng）峻（jùn）茂（mào），良（liáng）多（duō）趣（qù）味（wèi）。每（měi）至（zhì）晴（qíng）初（chū）霜（shuāng）旦（dàn），林（lín）寒（hán）涧（jiàn）肃（sù），常（cháng）有（yǒu）高（gāo）猿（yuán）长（cháng）啸（xiào），属（shǔ）引（yǐn）凄（qī）异（yì），空（kōng）谷（gǔ）传（chuán）响（xiǎng），哀（āi）转（zhuǎn）久（jiǔ）绝（jué）。
故（gù）渔（yú）者（zhě）歌（gē）曰（yuē）：“巴（bā）东（dōng）三（sān）峡（xiá）巫（wū）峡（xiá）长（cháng），猿（yuán）鸣（míng）三（sān）声（shēng）泪（lèi）沾（zhān）裳（cháng）。”。
bei ming you yu声调依次为3232。
“北冥有鱼”出自文言文《逍遥游》，【原文】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。