史小讲
近年来，清宫戏日渐增多，但多以戏说、秘史为据。故而我想将我通过各种渠道了解到的清史告诉大家，虽然不能保证都是正史，但我已经尽可能的遵照历史来写，也希望大家多多指教，多提意见，多多讨论。
清朝的皇后
据《清史稿》记载，太祖努尔哈赤时期，宫廷制度很不完善，这位大清王朝的奠基人先后纳妻妾十六人，但她们既无封号，也不分等级，皆称为“福晋”。至太宗皇太极，自立为皇帝并改国号为大清，改元崇德，对后宫的制度进行重大改革，建“崇德五宫”，位号和等级身份逐渐明确。到顺治十年，从八旗女子中挑选出旗人少女作为后妃，清廷选秀便依此为定制，每三年举行一次，由户部主办。选中的少女就作为皇后、后妃的候选人，或者为贵族王公“栓婚”。包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持，选中的绝大部分成为后宫嫔妃的使女，但也有少部分升为妃嫔。至康熙之后，后宫的位号逐渐有了具体明确的规定：皇后一，皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应若干。皇后，位于后宫之首，即母仪天下的女性至尊，通常也是政治联姻的棋子。
有清一代，皇后共计29名，其中分为皇帝生前册封的和嗣皇帝即位后加封的两种。皇帝生前册封的就是在皇帝还活着时就位居皇后，母仪天下，而加封的通常是因为亲生儿子做了皇帝，被封为皇太后的，她们在之前的封号或许是贵妃或者妃一类的。下面就简单的分别介绍一下这29个皇后。
太祖高皇帝 天命汗努尔哈赤共皇后二：
孝慈高皇后，叶赫那拉氏，名孟古姐姐，叶赫贝勒扬佳努之女。生于万历二年（公元1574年），卒于万历三十一年（公元1603年），年仅二十九岁。初葬于自己院内，后迁葬赫图阿拉拉尼雅满山岗，后又迁葬东京（今辽阳）杨鲁山，最后与努尔哈赤合葬于福陵，即今沈阳东陵。有子一，即清太宗皇太极。后上徽号为：孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后。
孟古姐姐容貌出众，品德高尚，在年纪很小是就被父亲许给了努尔哈赤。十四岁时嫁给了当时已经三十岁的努尔哈赤。她聪明伶俐，待人宽厚，从不干涉闺门之外的事情，而是把全部身心投入到相夫教子上。可以说有孟古姐姐在，后宫之事不用努尔哈赤烦心，他得意用全部心思去开疆扩土，当然，这也是孟古姐姐深得努尔哈赤喜爱的原因之一。
万历二十年，孟古姐姐为努尔哈赤生下第八子皇太极，生活更加美满幸福。谁知万历三十一年秋天，年仅二十九岁的孟古姐姐身患重病，弥留之际，她唯一的要求就是能在临死前见自己的母亲一面。然而时至此时，建州与叶赫的关系今非昔比，在政治上已针锋相对，尤其是古勒山之战叶赫等九部联军攻打建州失败，叶赫贝勒布斋被杀，在归还尸体是，努尔哈赤将布斋尸体一分为二，只归还了一半之后，叶赫与建州几乎成为世仇，此时孟古姐姐的要求确实很令努尔哈赤为难。然而面对爱妻的最后要求，努尔哈赤还是派出使臣到叶赫，想请岳母来见女儿最后一面。
不出所料，这个要求遭到了当时叶赫贝勒的反对，他们不许老夫人去看望病危的女儿，认为这是努尔哈赤的计策，去了会被当作人质，反过来要挟叶赫，商议结果只是命令一个老管家前来应付此事。此事引起了努尔哈赤极大的愤慨，不论从政治上还是感情上叶赫的所作所为都是让人难以接受的。九月，孟古姐姐带着诸多的遗憾病故，年仅二十九岁。
皇太极在称帝后追封自己的生母为孝慈高皇后，是清朝开国后的第一位皇后。
孝烈武皇后，乌拉那拉氏，名阿巴亥，乌拉贝勒满泰之女。生于万历十七年（公元1589年），卒于天命十一年（1626年），享年三十七岁。有子三，阿济格、多尔衮、多铎。
九部联军攻打建州，企图把刚刚兴起的建州扼杀在摇篮里，然而努尔哈赤以少胜多，奇迹般的取得了胜利。乌拉部贝勒布占泰被活捉，为表示臣服，布占泰在被软禁三年回归乌拉后，将年仅十二岁的侄女阿巴亥亲自送到赫图阿拉，嫁给了长她三十一岁的努尔哈赤。
阿巴亥嫁给努尔哈赤时，努尔哈赤已有十余位后妃，她们是不同部落的名片，都是某个政治或军事势力的依托。这位来自乌拉的稚嫩公主，既要博得大汗丈夫的欢心，又要周旋于努尔哈赤众多妻妾之间，难度是够大的了。然而，阿巴亥仪态万方，楚楚动人，且天性聪颖，礼数周到，言语谈笑间无不令人心悦诚服，努尔哈赤对这个小妻子也是爱如珍宝，两年后就将她立为大妃，独占众妃之首。阿巴亥也陆陆续续为努尔哈赤生下三个儿子：阿济格、多尔衮和多铎。
然而阿巴亥入宫仅两年就被扶上后妃之首的地位，自然引起了其他后妃的嫉妒。庶妃德因泽在努尔哈赤后妃中排行最末，她虽年轻，但是无一儿半女，所以她在努尔哈赤心中不过是个摆设。她为了发泄自己的不满与嫉妒，利用一切机会反扑。《满文老档》记载：天命五年三月二十五日，德因泽向努尔哈赤要言相告，大福晋曾两次备佳肴送给大贝勒代善，大贝勒受而食之。又一次送给四贝勒皇太极，四贝勒受而未食。大福晋曾在一天之中，两三次派人去大贝勒家，而且还看到大福晋自己在深夜时离开院子，也已经两三次之多。努尔哈赤听后，派人调查确有此事。还说每逢大汗赐宴或会议之时，大福晋都用金银珠宝修饰打扮，望着大贝勒走来走去，这事除了大汗以外，众贝勒都发现了，觉得实在不成体统，想如实对大汗说，有惧怕大福晋和大贝勒。努尔哈赤听了汇报，本来知道儿子代善和妻子阿巴亥之间并没有发生什么大不了的事，但是感情上还是接受不了，想要处置，但家丑不可外扬，只好作罢。但是树欲静而风不止，福晋中又有一人举报阿巴亥私藏财物，于是努尔哈赤便以此为由定了她的罪，将她休离。就这样，与努尔哈赤生活了近20年，一直荣宠不衰的阿巴亥独自带着三个儿子愤然离去，开始了沉默而凄凉的生活。
令人想不到的是，天命六年三月，努尔哈赤攻下辽阳城，立即做出了一个决定，就是召回离异了一年的阿巴亥，将其复立为大妃。这件事证明努尔哈赤对阿巴亥确实情有独钟，而且，阿巴亥持家理政、相夫教子的能力出类拔萃。八月二十八日，东京城在辽阳太子河北岸山冈奠基，众福晋在努尔哈赤和大妃的率领下出席庆贺大典。阿巴亥的尊贵地位无人再能撼动。
然而，努尔哈赤绝不会想到，这个他钟爱的女子在他死后十八个小时就被四大贝勒逼迫生殉。按当时风俗，妻殉夫必须具备两个条件，一是爱妻，一是没有年幼的儿子。阿巴亥虽然符合前一条，但是她却有两个年幼的儿子要抚养。她不相信汗王会留下要她殉葬的遗嘱，与四大贝勒据理力争。但是四大贝勒告诉她这是汗王的遗命，他们纵然不忍心，也不敢违抗。而且，殉葬仪式已经准备好了。按规矩，生殉者身着盛装坐在炕上，众人对之下拜，然后以弓弦扣颈勒毙，若生殉者不肯殉葬，则群起而扼之，至死为止。就这样，阿巴亥留下三个儿子，生殉努尔哈赤而去。
四大贝勒为什么一定要让阿巴亥殉葬呢？这一切都缘于爱新觉罗家族内部的权利之争。当时的八旗人马中，皇太极掌握两黄旗，代善掌握正红旗，阿敏掌握镶蓝旗，莽古尔泰掌握正蓝旗，所余镶红、正白、镶白三旗旗主分别是阿济格、多尔衮和多铎。诸兄能够成为一旗之主，完全是因为随父汗在战场上出生入死，流血拼命换来的，而幼弟恃母亲受宠而得汗王厚赐，怎能让人心服口服？阿巴亥的三个儿子所掌握的势力已超过了四大贝勒中的任何一个，如果再有一个地位尊贵、聪明睿智的母亲帮衬，谁能不畏惧呢！从此看来，导演阿巴亥殉葬这场惨剧的应该是四大贝勒，而非努尔哈赤的遗诏。
已经殉葬的大妃的故事并未到此结束。顺治初年，多尔衮摄政，追封大妃为孝烈武皇后，配享太庙。但随着多尔衮的失势，亲政的顺治帝将大妃的皇后谥号罢去，灵位也撤出太庙，大妃只能以一个妃子的面目见诸历史。但在这我还是把她算做了一位皇后。 引自：
http://www.yshlmlr.com/a/viewthread.php?tid=11724&extra=page%3D2参考资料：
http://www.yshlmlr.com/a/viewthread.php?tid=11724&extra=page%3D2