本人纯新人,玩珠子的都知道挂瓷和包浆这说法,可是一直不知道这俩是不是一回事,如果不是的话,具体的差别是什么。望大神来解答一下,在下学习学习。
包浆和挂瓷不是一回事,两者的区别如下:
一、产生过程不同
包浆:包浆是文物表面通过手部接触的盘玩,汗液与油脂渗入表皮,然后与空气产生氧化作用,形成的半透明皮壳薄层的一个过程。
挂瓷:挂瓷相当于高精度的打磨,将文物表面摩擦得非常的光洁,有一层亮光的过程。
二、效果不同
包浆:包浆形成的半透明状物质,经过长时间的物理问化学变化颜色会变红。
挂瓷:挂瓷会使得文物表面有发光、发亮的效果。
三、制作工具不同
包浆:包浆的工具通常人体的手部。
挂瓷:挂瓷的工具除了人体的手部,还有刷子、布等搓揉工具。
盘玩分为上色,包浆,挂瓷,玉化,开片,等几个阶段。
所谓包浆,指的是物件时间久了,经过自然氧化,表面形成了一层很厚的氧化膜,就像浆糊一样的厚重感。而挂瓷是指通过物理作用,将器物打磨得很光滑,有种瓷器的视感。
1.包浆
包浆主要是指玩物表面通过手部接触的盘玩,汗液与油脂渗入表皮。然后与空气产生氧化作用,形成的它半透明皮壳薄层。
2.挂瓷
挂瓷一说,是指文物的光泽度范畴,而不是指包浆厚薄的范畴。老话常说,夏天包浆,冬天挂瓷,就是这个道理。挂瓷是个天长日久的功夫,机刷的核桃新货,反射贼光,而挂瓷均匀的老货,则泛出温润的宝光。
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包浆成因:
这种类似清漆罩过的光亮,却又不是用清漆抹、用蜡打、用椰子油擦、用皮鞋油搽所产生的浮光。它更精光深邃,使得竹、木、瓷、石这些非玉的东西,都呈现出玉石般的珠光宝气,灵气四溢。这就是藏家们所说的“包浆亮”。
没有一本专著专门论及传世古玩形成“包浆”的成因。有的书上谈到,紫檀、红木、黄花梨、铁梨木等一些高档木材,本身有些油性,年深月久,油质外泄,和空气中的尘土、人们触摸的汗渍,互相融会成了“包浆”。
这种说法,似乎还有些科学道理。那么,玉器、印石、铜件、砚台,瓷器呢?尤其是还有古籍善本以及传世字画,在这些古玩艺术品上,本身并不具有“油性”,但也会出现“包浆”,就比较令人费解了。
然而,事实是这些非“油性”的传世古玩上,确实也会出现“包浆”,但比起木器家具来,要不明显得多,而且较难辨别。尤其是瓷器的“包浆”,更加难以辨认。
其实,玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现“包浆”,原因之一,是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭,把这些器物表面摩擦得十分平滑,因此变得光鉴可以照人了。
也因为这原因,一些小器件,如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等,人们把玩、擦拭、使用得更加频繁,“包浆”也愈加明显。当然,这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面,年深日久,帮助了“包浆”的形成。
所以,一些较大型的瓷器,如瓷瓶、瓷罐,人们不可能天天去把玩、去擦拭。尤其是古时候空气洁净,一年中大概只要拂尘数次,也就更难形成“包浆”了。如果你轻易地认为这种瓶罐由于缺少“包浆”而断定是新货赝品,那就像竹篮打水,永远要“漏”定了。
古钱传世日久,表面在空气中产生的一种色泽,也称包浆。这种包浆呈古铜色或黑色,真者沉着,伪者飘浮,一般年代愈久,颜色愈深,虽是极薄一层,但煮洗也不会脱落。伪造包浆是放在煤烟、油烟上熏黑,再上蜡打光,如用开水洗刷,伪浆便会失去。
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