古代后宫嫔妃的阶级制度是怎么排的

如题所述

清朝贵族的女儿一般称格格,分为三等,从低到高分别是固山、多罗、和硕,只有近支亲王的女儿才能封为和硕格格。皇帝的女儿分为两等,和硕公主和固伦公主,一般只有皇后的女儿才能封为固伦公主,当然也有例外,比方说乾隆的十公主的封号就是固伦和孝公主,因为乾隆是老来得女,非常宠爱,后来下嫁和绅之子丰绅殷德。皇帝的姐妹称长公主,姑母称大长公主。 皇帝的妻、妾也有不同等级,从高到低分别为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、贵姘、姘、贵人,以下就是没有名分的宫女,比如什么答应、常在的。顺治时的董鄂妃人们以前一直认为是董小宛,其实她的闺名为乌云珠,父亲是满人,母亲是汉人,后来封为贤皇贵妃,身份也已经很尊贵了。董鄂妃详细的介绍如果大家有兴趣可以去看《少年天子》,就是董鄂妃和顺治的故事,比较接近史实,写的不错的。 官员的等级分公、侯、伯、子、男五级,每级分三等,汉人除非军功,很难得到伯爵以上爵位。康熙朝时的周培公和施琅,一个平定三藩,一个收复台湾,最多也只封到侯爵。只有雍正朝时的年羹尧平定西北,才被封为一等公,但是当时朝廷内忧外患,他的爵位有一定的历史背景,就不多说了。清朝的封赏以军功最厚,尚且如此,汉人文官更是很难有出头之人。 清朝的皇族爵位大家比较熟知的有亲王、郡王、贝勒、贝子,这些一般是近支皇族的头衔,比较远的皇族或者母亲地位比较低下的皇族还有其它封号,比方说镇国将军,柱国将军等,统称为“八分辅国公”。很少有非皇族封王,我记忆里只有福康安因为众所周知的缘故封为贝勒,死后追封郡王,他的儿子世袭贝勒,但后来嘉庆上台后随便安了个罪名剥夺了他的封号。 最后提一句,清朝的贵族娶妻(福晋)或纳比较有地位的妾(侧福晋),都会由宗人府审核并登记造册,发给玉碟,身份比较低的女子很难有这种机会.皇后一人 妃二人 夫人三人 嫔四人 妃、夫人、嫔这三位号在平安时代中期变的名存实亡,而原本为嫔之代称的女御一词,成为一个独立的位号且仅次于中宫和皇后;原为低阶女官的更衣则升等,取代了消失的位号空缺,且和女御同样的并无限制人数。 在一条天皇时期,由于权臣之间相争的结果,将原本代称皇后的中宫 一词,强改为地位等同于皇后之号,开了一帝二后的先例,详细解释请参考中宫。因此后宫位阶改为; 皇后一人 中宫一人 女御不限人数 更衣不限人数 由于日本后宫中没有宦官服侍,是以大量的女官和宫女来替代,其中后宫十二司中的内侍司(又称尚侍所)之女官职位有; 尚侍二人,为内侍司之最高长官 典侍四人,为内侍司之次官 掌侍正官四人、权官二人,共六人,为内侍司之三次官 命妇数人 女嬬,为内侍司最低阶的女官,定员百人 其他还有大量的无职名的女官及宫女。 尚侍、典侍因经常服侍于天皇身边,故常有侍妾化的情形出现,之后便收编为天皇嫔妃的位号。 后妃出身限制 不论位号是否经过增减,对于后妃的出身依然都有著规定; 皇后需出自皇族,但在平安时代的桓武天皇时,由于他首开先例的册立非皇族出身的——藤原乙牟漏为皇后,打破此规定,也成为后世所依循的成例。 妃;需为四品以上的内亲王。 夫人;需为三位以上太政官之女。 嫔;需为五位以上贵族之女。 尚侍;多由摄关家之女或重臣之妻选出。 典侍;需为正三品以上太政官之女。 由于天皇后宫并未详细规定如何选定后妃及女官,只对出身有所限制,因此后妃的入宫(日本称为入内或参内),都是经由各家大臣于天皇面前毛遂自荐,才有可能入宫(官位越高,女儿入宫的机会越大),但也有权臣逼使天皇立后封妃的例子出现。 后妃在入宫之后,由于当时女性地位之低下,和当时贵族人家之女、都将自己的名字视为私密之故,因此在宫中除对亲信之外,甚少对外人透露真名,而在当时为了称呼众后妃,便冠之以其所居的宫室名,例如居住在弘徽殿的女御,便称为弘徽殿女御,或是冠之以该后妃的籍贯或出生地,例如高仓女御,也有少数曾任斋王的皇女入宫成为后妃,此时将之称为斋院○○或斋宫○○(○○为该皇女的位号) 其他 三宫、中宫;对于太皇太后、皇太后、皇后的总括之称,而中宫后来则演变为皇后代称,和等同于皇后之位号。 皇嗣,天皇之后嗣,不分嫡出或庶岀,泛指天皇的儿女。 御息所;原本专用于代称生下皇子、皇女的女御、更衣,但在荣华物语中,未生下皇嗣的女御和更衣也用此称呼,之后转成用以称呼更衣以下的嫔妃。 东宫,如同中国一般,皇太子也可称之为东宫(或称皇储),而其正妻也称之为太子妃,但在日本较常使用的称呼是东宫、东宫太子和东宫妃(全称为东宫太子妃) 皇太后;一般情况下是称呼天皇的母亲,但在一帝三后并立的情形之下,也可用以称呼第三位皇后。 皇太夫人;在奈良时代和平安朝前期可用以代称皇太后。
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第1个回答  2014-04-30
中国古代不一样的朝代 后宫制度也会有相应的变化。 如《周礼》记载的:王的后妃“编制”为:一后(嫡妻)、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,凡一百二十一人。 诸侯一娶九女,且不再娶,可见妾是八个;大夫是一妻二妾;士则是一妻一妾。而庶民,则只许有一妻与之匹配,故而庶民被称为匹夫匹妇。(亦有部分学者认为《周礼》一书不大靠谱) 先秦的后妃之制还比较简单,王之妻称后,王之主要妾及诸侯之妻称夫人。 西汉皇帝之妻称皇后,妾皆称夫人。并立八品: 皇后 昭仪;至汉元帝时才被创设 夫人 美人 良人 八子 七子 长使 少使 婕妤,自婕妤至充依,此四等为汉武帝所增设 娙娥 容华 充依 五官 顺常 无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者等,五个位号并立为最后一级 太子妻称妃,妾有良娣、孺人,共三级;皇孙妻称夫人,妾无位号,皆称家人子(民间女子)。 东汉初开国时,后宫位号被大量删减,只剩贵人、美人、宫人、采女等四等级,且人数不定(最少时只有三人)。 但后来至汉桓帝、汉灵帝时,后宫女子不论后妃、女官、宫女等级,总数多达二万人。 曹操为魏王时,于王后以下定五等:夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。魏文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。 晋武帝取汉魏之制,参用古法,始设三夫人、九嫔: 三夫人:贵嫔、夫人、贵人,位视三公; 九嫔:淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华,位视九卿。 九嫔以下还有美人、才人、中才人,爵视千石以下。 南北朝时南朝的宋、齐、梁、陈皆承晋制,但名称略有变更。 北魏太祖后宫简朴,只设夫人,不论数目多少,但众夫人之间仍有一定的品次。 隋朝初时,由于隋文帝之皇后独孤伽罗善妒(有名的醋坛子),因此后宫位号非常简单,虽有设置、但仍不正式作为皇妾; 皇后一人 嫔,三员,掌教四德,视正三品。 世妇,九员,掌宾客祭祀,视正五品。 御女,三十八员,掌女工丝枲,视正七品。 又参循汉、晋旧制,设置六尚、六司、六典等女官职,以掌后宫典仪。 因独孤皇后善妒,后宫位号形同虚设。 唐朝初开国时,参考前朝旧制而设立; 皇后一人 四夫人;贵妃、淑妃、德妃、贤妃,各一人,正一品 九嫔;昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛,各一人,正二品 婕妤九人,正三品 美人九人,正四品 才人九人,正五品 宝林二十七人,正六品 御女二十七人,正七品 采女二十七人,正八品 唐高宗时改制为; 皇后一人 赞德二人 宣仪四人 承闺五人 承旨五人 卫仙六人 供奉八人 侍栉二十人 之后在唐玄宗开元年间又改宫制为; 皇后一人 惠妃、丽妃、华妃、贵妃[1],各一人,正一品 六仪;波仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪为正二品 美人,四人 才人,七人 尚宫、尚仪、尚服,各二人 宋朝立,沿唐制,设四妃、九嫔、等等。真宗、仁宗在位时,把九嫔扩充至十八人,仁宗又在妃级别中增一位号名宸妃。 元朝时,后宫位号简单朴素,只设有皇后、妃、嫔三等,但人数不定。 明朝的后宫位号,大体上并无严密的等级分别,对于后宫嫔妃的等级有着很大的弹性。除以皇后为最高之外,贵妃仅次于皇后、明宪宗时又封万贵妃加“皇”字为皇贵妃,以后渐成定制。 皇妃位号除贵妃之外,亦以贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃等为众妃位号。 之后在明世宗朝和明神宗朝分别都出现了端妃和恭妃的位号。 在清朝,将之分为八等级,分别为; 皇后一人 皇贵妃一人 贵妃两人 妃四人 嫔六人 贵人不限人数 常在不限人数 答应不限人数 每个皇帝的妃嫔数目有很大差异:康熙皇帝拥有后宫嫔妃等79人,而光绪皇帝只有一后二妃三人。 研究中国古代后宫制度是一项很有趣的工作,对于当前若干领导干部在生活作风方面的管理有深刻的帮助,能更加促进社会的“河蟹” 不知这样的回答您满意否?
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