四御里没有玉皇大帝。四御为道教天界尊神中辅佐“玉皇”的四位尊神，所以又称“四辅”。分别是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
1、中天紫微北极大帝。
简称北极大帝或北极星君，执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。根据民间流传，北极大帝应该是古神话中的黄帝。
2、南极长生大帝。
据说南极长生大帝为元始天尊九子，执掌人间的寿天祸福，因此他又被民间称为寿星或老人星，应该是古神话中的南极仙翁，又叫玉清真王。
3、勾陈上宫皇大帝。
执掌南北极与天地人三才，并掌管人间兵革之事的尊神，简称勾陈大帝或天皇大帝，应该是属于古神话中的伏羲天皇。
4、承天效法后土皇地袛。
这位尊神为女性，因此民间被称之为后土娘娘，主要执掌阴阳生于，万物生长和大地河山之秀，所有又被尊称为地母。所谓的皇天后土，黄天是指玉皇大帝，而后土则就是这位后土娘娘。
扩展资料：
三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神，是汉族民间信仰之一。关于他们的来历，和历史道教的发展以及各派的产生与消失有关。
早期道教奉老子为教主，但东汉末年以来，由于佛教传入中土，宗教的无形竞争刺激催化和加速了道教的进步完善。于是通过宗派融合以及各神系交化构成了“三清”尊神。
四御是治理三界依顺三清的天神，过去叫六御，为了符合道经四辅（太清、太平、太玄、正一）的分类，将“玉皇大帝”和“青华大帝”独列出来，成今日之“四御”。
依次是：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗（女神）。
这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)。南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为：
玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祇。
前三尊为三清，后六尊则构成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“六合”布局。道教称之为“昊天六御宸尊”，加上三清，合为“九皇御号”。
后来，为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”，成今日之“四御”。
而现在的三清则是玉清、上清、太清三清胜境，即，玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。
三清道祖（创世）、三清教主（教化）、玉皇上帝（统管），神权、教权分离，妙一统元。
参考资料来源：百度百科——四御
参考资料来源：百度百科——三清
《老子·道德经》中讲述“道”的演化及来源：“吾不知其谁之子，象帝之先”——我不知道它是从哪里产生的，在万物的物象缔结之前就有它（指“道”）了。 由此可见，“道”不是最高的，还有比“道”更高的存在。就是那具有绝对权威，有意志，至高无上的隐藏于冥冥之中无形无像，无始无终，神秘莫测的创造力操控着“道”变化，所以万物都是按照它所规定的“道”运行。官方拟人化称之为“天帝”。 我只信仰那“那具有绝对权威，有意志，至高无上的隐藏于冥冥之中无形无像，无始无终，神秘莫测的创造力”之外，同时，也尊重其他宗教的信仰。
玉皇大帝是四御之首