武侠小说里确实掌多于拳,而且,除了太极拳和七十二路空明拳这种罕见的“高端例子”之外,拳法基本摆不上台面,在各种比武中基本都是炮灰。太极拳还是沾了张三丰的光,金庸避无可避,至于空明拳,实战效果惊人,但周伯通死后就失传了。另外,在《书剑恩仇录》中,陈家洛的百花错拳和庖丁解牛拳也很出名,可惜的是,熟悉金庸的人都知道,金庸武侠的武学系统是一直在走下坡路的,以《书剑恩仇录》所处的清朝为最差。至于大家还比较熟悉的七伤拳等,副作用很大,更是不值一提。
但在现实中,我们都知道,搏击术用拳的时候明显多于用掌,毕竟力量汇聚于一点。关于这一点,网上很多“武林人士”曾经提出过不同看法,并表达了对外行的嘲笑。我搜集了一下这些武林中人的观点,他们首先会自报家学渊源,然后告诉你,掌比拳更容易发力,而且,所谓掌法不是一巴掌打过去,而是“掌用力在于掌根,接触面积其实比拳少了很多,因此更容易有穿透效果”,“掌打人少了一节关节,距离短了一分,但力的损耗也少了一分,而且,力大猛击时,拳比掌多了个锁腕的力。”
说得很玄乎,可是以中国武术近期的表现,我表示不相信。如果从世界搏击领域的情况来看,再幼稚的人恐怕都知道在实战中,拳头比掌好用。当然,在某些防御和格挡的情状下,掌也有其用途,但要说掌法更容易发挥内力,那不是大忽悠是什么?
至于武侠小说更喜欢掌法而非拳法,是因为武侠世界本身就是一个成人童话世界。民国时代的武侠,虽有技击派,但也有还珠楼主这种仙侠派。金庸武侠堪称集大成者,既有瑰丽想象,又有王度庐式的奇情,对技击本身并未偏于写实。百花错拳和庖丁解牛拳这种属于主角的武功之所以出现于《书剑恩仇录》,也是因为《书剑恩仇录》是他的第一部作品,想象力仍有局限,相对更偏重于技击。到了后面的作品,金庸在武功上越放越开,越来越高大上,想象力愈发惊人,才有了《九阴真经》、《九阳真经》、“独孤九剑”等玄之又玄的武功。
掌法之所以成为武侠小说中徒手武功的首选,就是因为它没有拳法那么普及,相对更高大上,于是才有了落英神剑掌,黯然销魂掌,降龙十八掌等脍炙人口的掌法。这些掌法的名字都很雅致,看着就高大上,而且基本属于正派人物。
也就是说,掌比拳强,就像剑看起来比刀更高级一样,其实跟实战恰恰相反。
掌法和拳法,可以类比刀和剑。
这只不过是作者的刻意为之,归结于中国文化的博大精深,拳头和掌比肩,掌就听起来文雅许多。大刀和剑法相比,剑气二字就显得清新脱俗。
我说两句台词你一听就能感觉出来:
“我的大刀早已饥渴难耐。”
“长路漫漫,唯剑作伴。”
两句话一出,气质就有了。
再回到拳法和掌法,拳法好比上面的大刀,太粗犷,一般都是壮汉们的代名词。而掌法好比剑法,一听就是世外高人,有一种“仗剑红尘已是癫,有酒平步上青天”的快意,潇洒,而又浪漫。
在众多武侠小说里,掌法一般都是由内力打出,如果没有足够的内力,恐怕一掌难鸣,所以来说掌法是有门槛的。而拳法全靠筋骨之力,你看那些肱二头肌、肱三头肌高度发达的壮汉,一拳下去基本灰飞烟灭,粗暴破坏力太大,不雅。
一拳打到脸上牙估计都掉了,一掌打在脸上也许只能留下个巴掌印儿。一拳锤在胸口,骨折,死相难看;一掌拍在胸口,内脏俱裂,口吐鲜血,这才是文雅的死法,高级的掌法。
以上都是从文学角度分析,没有任何科学依据,仅供大家参考,图一乐呵。