孔子：“水有九德，故君子临水必观。” “1.以其不息，且遍与诸生而不为也，夫水似乎德；2.其流也，则卑下倨邑必循其理，似义；3.浩浩乎无屈尽之期，此似道；4.流行赴百仞之溪而不惧，此似勇；5.至量必平之，此似法；6.盛而不求概，此似正；7.绰约微达，此似察；8.发源必东，此似志；9.以出以入，万物就以化洁，此似善化也。”
1. 水处静，尘埃落定，水自清。水溶无厌，水清无怨；此水溶之德。2.遇山则绕、遇弯则转，遇伏石则起，遇地陷则落，遇大火所不容则实而虚之，化而为云，翱翔于天。方则方之，圆则圆之，无形而无所不形。此水柔之德。（水之质） 3.绵绵不绝，历久不竭，奔腾入海，不停不息，此水长久之德。（水之志）4. 弃高就低，百转千回，不改初衷。此水谦之德。5， 水生于金，承金之质。遇寒则缩，缩而成冰，冰坚而冷，为人所不喜，不能久持。用之以兵，以伐不德。此水坚冷之德。6. 水之义若成，则失其德、失其质、失其志、失其态，此舍生取义，亡之道也。非遇不德、不可轻用，用之不祥。
《道德经》上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。
惠溉四方，润泽八荒，却不自认为有功，所到之处给大地带来勃勃生机，水无定形，流必向下，水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化。
水是生命之源，水是人类生命必须的。水是构造人体的物质形态。水润泽人体，不使干燥。水调节人体温度。水调节人类居住环境，冷热干燥适合人类生存。
水一质多态，固冰，流水，水蒸汽。水无形，方圆随容器。水下流，高山天池却有水。水柔弱，却滴石穿山填平渊谷。不择细流，有容乃大。水能载舟漂物，又能翻舟沉物。流水不腐，悲莫大于心腐，患莫大于身私。有动有静。无色却可染万色。能洗涤却又能污染。
工具物品和特点，会用则有利，不会用则有害。适度适合才是最好。 一个时段与另一个时段相比，某些方面强，某些方面不如，天下没有完全相同的两个人，也没有完全相同的标准，即使标准大同小异，也会得出不同的结果，也有标准不同但是结果相同的可能。多元化也要有个主次，势均力敌的混战，只会消解中华民族自身的资源。为了熟睡的婴儿，别忽视个人力量，为了无剥削的大同社会，号召就是行动。同是中华人，兄弟相斗，别的种族看笑话。合作，并不合为一国。多元化。来讨论。
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