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陋室铭、爱莲说的读后感(与现实相联系)
如题所述
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推荐答案 2008-09-13
1.现实生活中确实有太多贪图富贵的”小人”,而像刘禹锡那样安贫乐道的人又有多少呢?我们也应该做一个不贪图名利的人.
2.文中说的好”出淤泥而不染,濯清涟而不妖”可是社会中真正能做到的寥寥无几啊!人们总是爱象征富贵的牡丹等,谁回想到还有这么高尚的莲呢?
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其他回答
第1个回答 2008-09-22
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
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陋室铭
、
爱莲说的读后感(与现实相联系)
答:
他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染也。《
陋室铭
》
读后感
体会之一,志存高远,勤修立身之美德。“惟吾德馨”是《陋室铭》的主旨,也是中国传统文化为人处世的根本要求,立身做人,仁为首,德为先,勤修德养德,既是传承民族优良传统的要求,也是事业兴旺
的现实
需要。体会之二,洁身自好,...
读完
陋室铭
和
爱莲说
后 ,你得到的启示(不少于300字) 帮帮忙,今天...
答:
做人应有远大抱负
,陋室铭
表现了作者高洁傲岸、安贫乐道的精神。就算住房简陋,但重要的是住屋的人的品格好不好;
爱莲说
则表现了作者以莲寄托自己的心志:对于真理、对于道德,要有一种坚定的信念,在喧嚣的尘世中保持一个独特的高洁的自我,像莲花一样洁身自好,不染纤尘,就可以成就君子的风范。
《
陋室铭
》
和
《
爱莲说
》你更欣赏哪一篇?发表你的感想。
答:
陋室铭
》
读后感
体会之一,志存高远,勤修立身之美德。“惟吾德馨”是《陋室铭》的主旨,也是中国传统文化为人处世的根本要求,立身做人,仁为首,德为先,勤修德养德,既是传承民族优良传统的要求,也是事业兴旺
的现实
需要。体会之二,洁身自好,常养浩然之正气。一个具有浩然正气的人必是一个言行一致...
桃花源记
陋室铭
爱莲说 的 读后感
答:
《
陋室铭
》最后点题说:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云,何陋之有。”是呀,“君子居之,何陋之有”!这让我悟到,人的生活当然需要物质基础,但人的生活更需要精神支撑,当一个人精神生活充实时,物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了 ———
爱莲说读后感
周敦颐通过这样的对比,将自已比喻为君子。君子难为,犹胜...
在商品经济高度发达的今天,《
陋室铭
》
和
《
爱莲说
》带给我们怎样的启示...
答:
告诉我们事物不可以外表来衡量价值,主要靠内在;不要与世俗同流合污,也不要孤高自傲.
陋室铭和爱莲说的
内容和道理
答:
【译文】: 山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳...
请以《
桃花源记
》、《
陋室铭
》、《
爱莲说
》、《核舟记》、《大道之行...
答:
这是从 整个社会群体的运行机制来说的。而从个人的角度说,风习则是 重要的。人心是淳朴还是险恶,人伦关手是和睦还是疏远,人们 为公还是为私,对个人的生存状态影响重大,不可不加关注. 理想固然不可没有,但在
现实
面前,是不可奉行“驼鸟政策”的。,,,大道之行也
读后感
...
爱莲说读后感
答:
当品读完一部作品后,相信大家都增长了不少见闻,是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的会写读后感吗?下面是我为大家整理的
爱莲说读后感,
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