第1个回答 2008-09-19
驳一驳所谓的作为完美人格典范的英雄
1,“江南七怪中五怪被害事件”中,起初误为黄药师,后确认为欧阳峰,但郭靖对两者态度截然不同。有兴趣的可以从“射雕英雄传第三十四回 岛上巨变”开始至后浏览一下。开始时郭靖对黄药师可谓恨之如故,不惜玩命;但后来三擒欧阳峰,却把师仇忘得一干二净。尽管说“恩恩怨怨何时了”,要“以德报怨”。但“报仇”几乎是所有武侠小说贯穿始终之主题,郭靖为了父仇前杀段天德,后杀完颜洪列;而对自己五位授业恩师之仇却忘得干干净净,却又如何称得上“侠之大者”?
2,对待华筝之爱情,郭靖很重承诺,但最后却还是逃避了承诺。从此和黄蓉双宿双栖,即使最后战死沙场,但我想他们还是很幸福的,因为至少能和自己心爱的人在一起。但华筝呢?结义兄弟拖雷后来和郭靖聊天时提到过,至于具体在哪一段,已淡忘了,有心人可以查一下。但大概意思是“从此青灯古佛,了此余生”。郭靖对华筝的逃避,或许有“感情不能勉强”,说大点又有“南宋蒙古之战”为借口,但如此行为却导致了一个平凡女孩孤寂的一生。如此不重信义之人,却又如何称得上“侠之大者”?
(记得小时候看“射雕”,靖哥哥,蓉儿亲亲热热的,超级讨厌华筝。但长大后,有过刻骨铭心的失恋之后,却不禁得想问一声远方的华筝“你,过得好吗?”)
3,郭靖死守襄阳,最后打制“倚天剑,屠龙刀”,留下“宝刀屠龙, 号令天下,莫敢不从! 倚天不出,谁与争锋? ”几句话,让之后的江湖继续腥风血雨。以郭靖武学之修为,江湖之阅历,应料到会如此。或许可以理解为“怕武学秘籍失传”,但我却不能相信终其一生,看不上一个可传之人。如果真是这样,只能说他为人“自视甚高,容不下他人”,如此这般狭隘之人,却又如何称得上“侠之大者”?
况且,屠龙刀,倚天剑一定要互砍才能得到“九阴真经”和“武穆遗书”,如此一来,一个人既可号令天下,又无人与之争锋,天下岂不如现实社会般在搞独裁?莫非金庸在写讽刺小说?
4,最后,人为什么而活着?以儒家思想为主体的封建社会,思想上应该还没到“为了世界和平而活”,而主要讲究忠君报国(郭靖报国,却不忠君,和陈近南的愚忠有些区别,这里暂且不表)。国家利益高于一切,报国既然作为一个儒侠的最高追求。那么国家在危难的时候,每个爱国之人是否都要释放出自己最大的能量,既然如此,郭靖作为“为国为民的侠之大者”何不将毕生绝学传于大宋子民?试想一下:如果每个大宋子民,都会那么几招降龙十八掌或其它精妙武功,各各以一当十,那么成吉思汗的大军能冲过来吗?
或许这只是武侠小说的局限性,但所有武侠小说中所谓的大侠可以称得上真正意义上的大侠吗?别的不说,至少“几乎所有大侠的武功大都失传了”,这是我“对武侠小说一生想不通的问题”,或许就是其中的漏洞了
网上找的 希望帮到你
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耀耀知道 谁与争锋
最佳我的~~~
第2个回答 2008-09-20
在碧血剑中,袁承志想温方施被他打中穴道,「多半已成废人」,但在他们一起出现的最后一幕,却没有发生相关的事。
(这里的数字指第x册的第xxxx页,下同...)
陈玄风将九阴真经的下卷刺在自己的胸上,我们看看是否可行。黄夫人死前所默写的不完全经文有「七八千字」,全文是「几乎多了十倍」,所以总数约有七八万字,若以一平方厘米能刺十字计算,需要略少於一平方米的地方,结论是陈玄风有非常广阔的胸襟。
在鸳鸯刀中,萧中慧的母亲说「她今年二十岁」,但她的父亲(?)却说她「今年十八岁」
苏星河的棋会是在二月初八举行,而少林寺的大战则在六月十五,其间慕容复等人休息了数日,虚竹服侍了天山童姥九十日,虚竹又用了十数日去灵鹫宫,二十多日去医治叁十六洞洞主,七十二岛岛主,不知多少日子步行回少林,再受了缘根八日的折磨和叁日的伺候,这才是六月十五。若以每月有叁十日计算,由二月初八至六月十五只有大约一百叁十日,没有可能发生那麽多的事情,除非其中有一个润月。
1,“江南七怪中五怪被害事件”中,起初误为黄药师,后确认为欧阳峰,但郭靖对两者态度截然不同。有兴趣的可以从“射雕英雄传第三十四回 岛上巨变”开始至后浏览一下。开始时郭靖对黄药师可谓恨之如故,不惜玩命;但后来三擒欧阳峰,却把师仇忘得一干二净。尽管说“恩恩怨怨何时了”,要“以德报怨”。但“报仇”几乎是所有武侠小说贯穿始终之主题,郭靖为了父仇前杀段天德,后杀完颜洪列;而对自己五位授业恩师之仇却忘得干干净净,却又如何称得上“侠之大者”?
2,对待华筝之爱情,郭靖很重承诺,但最后却还是逃避了承诺。从此和黄蓉双宿双栖,即使最后战死沙场,但我想他们还是很幸福的,因为至少能和自己心爱的人在一起。但华筝呢?结义兄弟拖雷后来和郭靖聊天时提到过,至于具体在哪一段,已淡忘了,有心人可以查一下。但大概意思是“从此青灯古佛,了此余生”。郭靖对华筝的逃避,或许有“感情不能勉强”,说大点又有“南宋蒙古之战”为借口,但如此行为却导致了一个平凡女孩孤寂的一生。如此不重信义之人,却又如何称得上“侠之大者”?
(记得小时候看“射雕”,靖哥哥,蓉儿亲亲热热的,超级讨厌华筝。但长大后,有过刻骨铭心的失恋之后,却不禁得想问一声远方的华筝“你,过得好吗?”)
3,郭靖死守襄阳,最后打制“倚天剑,屠龙刀”,留下“宝刀屠龙, 号令天下,莫敢不从! 倚天不出,谁与争锋? ”几句话,让之后的江湖继续腥风血雨。以郭靖武学之修为,江湖之阅历,应料到会如此。或许可以理解为“怕武学秘籍失传”,但我却不能相信终其一生,看不上一个可传之人。如果真是这样,只能说他为人“自视甚高,容不下他人”,如此这般狭隘之人,却又如何称得上“侠之大者”?
况且,屠龙刀,倚天剑一定要互砍才能得到“九阴真经”和“武穆遗书”,如此一来,一个人既可号令天下,又无人与之争锋,天下岂不如现实社会般在搞独裁?莫非金庸在写讽刺小说?
4,最后,人为什么而活着?以儒家思想为主体的封建社会,思想上应该还没到“为了世界和平而活”,而主要讲究忠君报国(郭靖报国,却不忠君,和陈近南的愚忠有些区别,这里暂且不表)。国家利益高于一切,报国既然作为一个儒侠的最高追求。那么国家在危难的时候,每个爱国之人是否都要释放出自己最大的能量,既然如此,郭靖作为“为国为民的侠之大者”何不将毕生绝学传于大宋子民?试想一下:如果每个大宋子民,都会那么几招降龙十八掌或其它精妙武功,各各以一当十,那么成吉思汗的大军能冲过来吗
第3个回答 2008-09-24
网上找的有这些:1.金庸先生妙笔生花,写了各种各样的门派;也不见他们打家劫舍,偷抢拐骗,耕田放牧,但是却见他们好像天生有钱,不用为生计发愁,这就怪了!
2.天龙八部里,逍遥子把七十年的功力传给了虚竹,要他学好本领清除丁春秋。连又丑又笨的虚竹都可以胜任,他早就可以随便找个传人啦。况且段誉无意之中就学会了逍遥派的北冥神功和凌波微步,却不见逍遥子有哪个传人会这些功夫!不合理!
3.慕容的理想就是复国。在这一点上是老金写得最失败的地方,简直就是不可能的事老金都写了。复国的基本条件是什么?兵将和武器。以慕容的家的势力当然做不到拥有这些,但是他可以利用别人呀。想一乡,萧峰是当时的辽国的南院大王,而段誉是大理储君,甚至连虚竹都是西夏驸马。像慕容复这样怀有复国壮志的人他会得罪他们这三位吗?可以说能和这三位搞好关系对他复国只有利而无丝毫坏处。至少他不会得罪萧峰。而老金却来一句“收揽人心,为我所用”却把慕容推向了萧峰的对立面。真是可笑!(此段摘自纯属灌水)
4.张三丰是觉远的弟子,小小年纪就可以和昆仑三圣匹敌,其内功应该也是九阳神功,却连张无忌的寒毒也解不了,真是岂有此理!
5.周芷若前后反差实在太大,在岛上竟然将殷离毁容!前后判若两人,实在不合理!
我个人觉得,其实金庸小说的最大漏洞其实也是武侠小说最不能抛离的硬伤。
1.主人公基本都是奇遇型的,比如掉进某个洞,然后发现XXXX秘籍,然后基本天下无敌......就像伊朗突然间得到了核武器一般。
2.从多数情节上来说武侠小说是披着武侠的皮的言情小说。而真正的武侠精神却只是剧情中某些捕风捉影。
第4个回答 2008-09-19
在碧血剑中,袁承志想温方施被他打中穴道,「多半已成废人」,但在他们一起出现的最后一幕,却没有发生相关的事。
(这里的数字指第x册的第xxxx页,下同...)
陈玄风将九阴真经的下卷刺在自己的胸上,我们看看是否可行。黄夫人死前所默写的不完全经文有「七八千字」,全文是「几乎多了十倍」,所以总数约有七八万字,若以一平方厘米能刺十字计算,需要略少於一平方米的地方,结论是陈玄风有非常广阔的胸襟。
在鸳鸯刀中,萧中慧的母亲说「她今年二十岁」,但她的父亲(?)却说她「今年十八岁」
苏星河的棋会是在二月初八举行,而少林寺的大战则在六月十五,其间慕容复等人休息了数日,虚竹服侍了天山童姥九十日,虚竹又用了十数日去灵鹫宫,二十多日去医治叁十六洞洞主,七十二岛岛主,不知多少日子步行回少林,再受了缘根八日的折磨和叁日的伺候,这才是六月十五。若以每月有叁十日计算,由二月初八至六月十五只有大约一百叁十日,没有可能发生那麽多的事情,除非其中有一个润月。
还有很多,你要的话我发给你,告诉我你邮箱。记得给分我啊