人生何所欲，所欲唯两端：
中人爱富贵，高士慕神仙。
神仙须有籍，富贵亦在天。
莫恋长安道，莫寻方丈山。
西京尘浩浩，东海浪漫漫。
金门不可入，琪树何由攀？
不如归山下，如法种春田。
种田计已决，决意复何如？
卖马买犊使，徒步归田庐。
迎春治耒耜，候雨辟菑畲。
策杖田头立，躬亲课仆夫。
吾闻老农言，为稼慎在初。
所施不卤莽，其报必有余。
上求奉王税，下望备家储。
安得放慵惰，拱手而曳裾？
学农未为鄙，亲友勿笑余。
更待明年后，自拟执犁锄。
三十为近臣，腰间鸣佩玉。
四十为野夫，田中学锄谷。
何言十年内，变化如此速？
此理固是常，穷通相倚伏。
为鱼有深水，为鸟有高木。
何必守一方，窘然自牵束。
化吾足为马，吾因以行陆。
化吾手为弹，吾因以求肉。
形骸为异物，委顺心犹足。
幸得且归农，安知不为福？
况吾行欲老，瞥若风前烛。
孰能俄顷间，将心系荣辱？
——白居易《归田三首》
雨水与农业 春雷响，万物长。
春雨贵似油，多下农民愁。 立春三场雨，遍地都米。
春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。 雨洒清明节，麦子豌豆满地结。
麦怕清明连夜雨。 夏雨稻命，春雨麦病。
三月雨，贵似油；四月雨，好动锄。 春天三场雨，秋后不缺米。
清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。 有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。
春得一犁雨，秋收万担粮。 六月下连阴，遍地出黄金。
春雨满街流，收麦累死牛。 黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。
一阵太阳一阵雨，栽下黄秧吃白米。 伏里无雨，谷里无米；伏里雨多，谷里米多。
三伏要把透雨下，丘丘谷子压弯桠。 伏里一天一暴，坐在家里收稻。
秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。 立了秋，那里下雨那里收。
立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。 处暑里的雨，谷仓里的米。
处暑下雨烂谷箩。 气温与农业 清明热得早，早稻一定好。
四月不拿扇，急煞种田汉。 夏作秋，没得收。
五月不热，稻谷不结。 六月不热，稻子不结。
六月盖被，有谷无米。 三伏不热，五谷不结。
铺上热得不能躺，田里只见庄稼长。 人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。
人往屋里钻，稻在田里窜。 人热了跳，稻热了笑。
人怕老来穷，稻怕寒露风。 遭了寒露风，收成一场空。
晚稻全靠伏天长。秋热收晚田。
麦里苦虫，不冻不行。 冻断麦根，挑断麻绳。
冷收麦，热收秋。 降雪与农业 腊月大雪半尺厚，麦子还嫌“被”不够。
麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。 大雪飞满天，来岁是丰年。
大雪下成堆，小麦装满屋。 今冬大雪飘，明年收成好。
大雪兆丰年。 一场冬雪一场财，一场春雪一场灾。
冬雪一条被，春雪一把刀。 腊雪如盖被，春雪冻死鬼。
冬雪是麦被，春雪烂麦根。 冬雪是被，春雪是鬼。
冬雪年丰，春雪无用。 春雪填满沟，夏田全不收。
雪化水成河，麦子收成薄。 春雪流成河，人人都吃白面馍。
下秧太冷怕烂秧，小秧出水怕青霜。 寒损根，霜打头。
观刈麦
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，
念此私自愧，尽日不能忘。
关于农业的诗句： 1、锄禾日当午，汗滴禾下土； 2、春种一粒粟，秋收万颗子。
3、才了蚕桑又插田， 4、庄稼稻花香里说丰年； 5、一片稻花谁是主？ 6、麦陇风来翠浪斜， 7、一畦春韭绿，十里稻花香。 关于农业的谚语： 雨打清明节，干到夏至节。
清明早，小满迟，谷雨种棉正适时。 清明刮了坟头土，沥沥拉拉四十五。
清明要晴，谷雨要淋。 谷雨无雨，后来哭雨。
清明晴，六畜兴；清明雨，损百果。 谷雨有雨兆雨多，谷雨无雨水来迟。
立夏不下，桑老麦罢。 立夏东风到，麦子水里涝。
立夏到小满，种啥也不晚。 立夏刮阵风，小麦一场空。
小满前后，种瓜种豆。 小满暖洋洋，锄麦种杂粮。
过了小满十日种，十日不种一场空。 芒种不种，过后落空。
芒种麦登场，秋耕紧跟上。 芒种刮北风，旱断青苗根。
夏至无雨三伏热，处暑难得十日阴。 夏至无雨，囤里无米。
夏至未来莫道热，冬至未来莫道寒。 夏至有风三伏热，重阳无雨一冬晴。
夏至进入伏里天，耕田像是水浇园。 夏至刮东风，半月水来冲。
小暑不种薯，立伏不种豆。 小暑风不动，霜冻来的迟。
大暑到立秋，积粪到田头。 立秋无雨，秋天少雨；白露无雨，百日无霜。
立秋处暑云打草，白露秋分正割田。 立秋有雨样样有，立秋无雨收半秋。
立秋雨淋淋，来年好收成。 处暑种高山，白露种平川，秋分种门外，寒露种河湾。
头秋旱，减一半，处暑雨，贵如金。 白露天气晴，谷子如白银。
白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。 秋分不割，霜打风磨。
秋分谷子割不得，寒露谷子养不得。
1：世态炎凉： 〖解释〗世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。
指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。 指看人的起落做事.形容世界冷淡 〖出处〗元·无名氏《冻苏秦》第四折：”也索把世态炎凉，心中暗忖。
用 法 主谓式；作主语、宾语、定语；含贬义 2：曲突徙薪：选自《汉书·霍光传》。原文 客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人：“更为曲突，远徙积薪；不者且有火患。”主人嘿然不应。
俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在其上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。
人谓主人曰：“乡使听客之言，不弗牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客邪？”主人乃悟而请之。
注释 ⑴过：拜访。⑵傍：同“旁”，旁边。
⑶不者：如果不这样的话。⑷嘿（m ò）然：不说话的样子。
嘿，同“默”。⑸息：同“熄”，灭。
⑹灼（zhuó ）烂者：被火烧伤的人。灼，烧。
⑺而不录：却不邀请。而，却；录，录用，此处指邀请。
⑻乡（xiàng）使：当初如果。乡，同“向”，从前；使，假如。
⑼寤：同“悟”，醒悟，觉悟。 （10）亡（wú）：同"无"，没有.译文： 有一个拜访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。
不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。寓意： 对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素 ，还应该多多听取别人正确的建议，问题解决时也不要忘了恩人.3：寒之于衣，不待轻暖：出自《论贵粟疏》 〔西汉〕晁 错原文： 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。 （众〕多。
〔不避〕不让，不亚于。 〔遗利〕余利，这里指未经开发的潜力。
〔山泽之利未尽出也〕意思是山林湖泊的财富没有完全开发出来。 〔游食之民〕不以农业为生的人，包括从事手工劳动、商业的人与学者。
〔归农〕回归农业生产。农，用如动词，从事农业生产，务农。
〔不地著（zhuó）〕不著于土，即不在一个地方定居。著，附着。
〔民如鸟兽〕老百姓如鸟兽一样[四处奔走求生]。 〔之〕助词，用于实词与介词之间。
〔轻暖〕指轻柔而暖和的衣服。 〔甘旨〕味美可口的食物。
〔不顾〕不考虑。 〔人情〕指一般人的情况。
〔再食〕吃两顿饭。再，两次。
〔终岁〕整年。 〔保〕抚养，养育。
〔务〕用作使动用法，使……致力于。 〔薄赋敛〕减少田赋税收。
〔仓廪（lǐn）〕仓，谷仓。廪，米仓。
民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方亡择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。
其为物轻微易臧，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。
粟米布帛，生于地，长于时，聚于力②，非可一日成也；数石之重，中人③弗胜④，不为奸邪所利⑤，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
〔在上所以牧之〕意思是老百姓在于国君如何管理他们。上，指国君。
牧，牧养，这里指治理。所以牧之，指用以统治老百姓的方法。
〔趋利如水走下，四方亡择也〕就像水往低处流，不选择方向，哪里有利，就奔向哪里。 〔贵〕形容词的意动用法，以……为贵。
〔臧（cáng）〕通“藏”，保藏。 〔在于把握〕可以放在手里拿着。
〔可以周海内而亡饥寒之患〕可以周游全国而不会有挨冻受饿的顾虑。 〔劝〕鼓励，这里指诱惑。
〔轻资〕便于携带的轻便物资。 〔长于时〕按一定的时节生长起来。
〔聚于力〕靠一定的人力积聚。 〔中人〕平常的人，一般的人。
〔胜（shēng）〕胜任，拿得动。 〔不为奸邪所利〕不会为奸邪的人所贪求。
今农夫五口之家，其服役者，不下二人；其能耕者，不过百畮；百畮之收，不过百石。春耕夏耘，秋获冬臧，伐薪樵，治官府，给繇役，春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡日休息。
又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。
当具，有者，半贾而卖；亡者，取倍称之息，于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。
故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉，亡农夫之苦，有仟伯之得。因其富厚，交通王侯，力过吏执，以利相倾。
千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。
〔服役〕给官府从事劳役尽。
揠苗助长
原文：
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
译文：
有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。
天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼。本文言文选自《孟子·公孙丑上》
【发音】yà miáo zhù zhǎng
【释义】揠：拔起。把苗拔起，帮助其生长，后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
【寓意】 1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。 2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
【近义词】 欲速不达
【同义词】 拔苗助长
【反义词】 顺其自然、循序渐进 、放任自流。 这则寓言被收入小学冀教版六年级下册第九课的寓言二则。