王国维在《人间词话》中第一次提出有我之境和无我之境这两种完全相反的言论,而这一句话也正是落实了王国维想要落实“境界”这一说法的,这两种境界并不存在高低贵贱的说法。
王国维认为境界可以分为两种,一种是有我之境另一种是无我之境。有我之境王国维认为就是以我自己的角度出发去看待不同的事物,观察出来的任何事物都带有观察者内心的想法与感受。而认为无我之境则是用事物的角度去观察,换一种说法就是事物观察我们而不是我们观察事物,观察者与事物成为一个整体。
有我之境与无我之境是王国维境界中最重要的两个分类,两种境界也是“物性”与“我性”的关系,不论是哪一种境界,“我”都是观察的那个人,如果说观察的那个人不在了也就不需要被观察的事物了,也就不存在观察这种说法了,这二者不矛盾也没有高低之分,只是体现了观察者在观察这项事件中起到的作用是强是若而已。
而有我之境将“我性”的功能体现到了极致,因为在游玩之境中“我”这个作为主体的意识十分的重要,他会让观察者的思绪收到主观因素的影响,比如观察者的心情,这是观察者创作出来的作品通常都会体现出非常浓郁的个人感情。而在无我之境中,“我”这个主体意识还是存在的,只是他体现的不是很明显,存在的状态比较弱。
因此,在王国维境界理论中有我之境与无我之境之间不存在地位高下,与境界高低的分别。