古代朝廷，向天下发告文是“传缴天下”吗

Question

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Answer 1

　　传檄天下?????
　　你要搞清楚“缴”是什么，指的是檄文。下面是百度百科（檄文）

　　古代文书、文告的一种。《汉书·朱博传》：“合下书佐入， 博 口占檄文。”《北史·孙搴传》：“会 神武 西征，登 风陵 ，命中外府司马 李义深 、相府城局 李士略 共作檄文，皆辞，请以 搴 代。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“清君侧，走檄文，雄兵义旗遮路尘。” 毛泽东 《反对党八股》：“上面这八条，就是我们申讨党八股的檄文。”参见“ 檄 ”。
　　古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。现在也指战斗性强的批判，。
　　现代说法：檄文之所以为檄文，是因为写此文的都是被缴了械的普通人

　　有些文书是不能或尽量避免用这样带有攻击性和声讨性的字眼的，比如说皇帝的“诏”“旨”“谕”等等。特别是皇帝的诏书，在古代诏书是很神圣的，并不是所有皇帝的文书都能称为诏书的，必须是定年号、立后、立储。。这一类的大事才可以加盖“皇帝之宝”什么的大印才称为“诏”。并不是我们现代人理解的那样随便说两句就是诏书了，诏书的言辞要非常注意的，除非是对外作战等等才会语气“激烈”。哦，扯远了

　　需要皇帝向天下发告文的诏书都是大事件，里面的话有可能是“咸于闻知”什么的。
　　再说，用“传缴天下”形容皇帝向天下发告文不契合实际。

参考资料：百度百科

Answer 2

不一定，你看看溥仪的退位诏书，并没有传檄天下的字样：

1912年2月12日，最后一位皇帝，同时也是自创立制度以来的最后一位皇帝，(—)，於宣统三年十二月二十五日(夏历)，颁布退位诏书，作统治之最后结束。由於溥仪当时年仅六岁，无行为能力，因此由皇太后临朝称制。退位诏书共三道，辞位正文，全文如下：

奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨：

前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，士露于野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方各将亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与军民协商统一办法，总期人民安堵，海内刈安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。

计自爱新觉罗努尔哈赤建国，凡二百九十七年；自爱新觉罗福临入主，凡二百六十八年，至是而亡。退位诏书起草人为张謇。
参考资料：http://blog.sina.com.cn/u/571ebccf010004j5