傣族人在生活上有很多禁忌,在性别上也是如此。如果男人做女人的工作,就意味着男人不能碰女人做的事情。傣族的民间禁忌是什么?让我们来看看吧。
禁止外人骑马、赶牛、挑担、披头散发进入寨子;进入傣家竹楼,要在门外脱鞋,往里轻走;不能坐在火塘上方或对面,不能进主人的内室,不能坐在门槛上;不能在火池上动鼎,不能蹬火;在家禁忌吹口哨、剪指甲;不要用衣服当枕头,也不要坐在枕头上;晾衣服时,上衣要在高处,裤子和裙子要在低处;进入佛寺时,应脱鞋,避免触摸小和尚头像、佛像、猫哥、旗帜等一系列佛教圣物。
不允许外人窥视卧室。以前习俗规定,如果主人发现有外人偷看主人的卧室,那人就是主人的上门女婿,或者在主人家里辛苦工作三年。即使是女客人也必须在主人家服务三年。所以,无论是参观还是拜访戴家,都千万不要因为玄机而偷窥主人的卧室。虽然现在已经打破了过去的习俗,但是偷看戴家的卧室总是不受欢迎的。
戴忌讳:
一、生活禁忌
性别禁忌:
在生活和工作中,傣族人对性别有许多禁忌。有男人的工作,有女人的工作,有女人给男人的工作,有男人给女人的工作是禁忌。男人不能碰女人的小锄头、农具、织布机;男人忌讳过猪槽,否则会失去魅力;女性禁止接触男性的武器和狩猎工具,不能进入男性俱乐部。女人忌讳爬在房梁上取放东西;禁忌把扫帚举过男人的头顶;禁止在男人睡觉的枕头上走过。傣族妇女有不参加宴会的习俗。女人禁止上楼;当你必须上楼时,你应该示意男人避开,否则会不吉利。在傣族旧时代,中殿的床是女性坐卧的禁忌。女性忌讳经常从男性面前经过。女人走在长辈或男人面前,要把裙子掖在两腿和膝盖之间,弯下腰,轻手轻脚地走,并不停地说“Suma,Suma,。简而言之,一点点疏忽,恐怕都高兴不起来。
中缅第一村禁忌:
进入傣家竹楼必须脱鞋,在屋内轻走。进门后要按辈分、年资依次坐,长者坐在正厅之上,面向门;一般人坐在卧室“东C”的墙上,或者坐在大厅的凳子上;坐在火塘周围时,不能坐在火塘的上方和对面,因为那是女主人做饭的地方。锅的三脚架不能动,也不能蹬。傣族人禁止坐在门槛上,认为门槛是人鬼必经之路。傣族人习惯住在楼上,而楼上的卧室和客厅只有一个隔断。卧室没有隔断把它分成小房间。几代人住在里面,隔着蚊帐,中间有一定的间隔,相互之间也是分开的。非家属的人不得进入内室;同时禁止外人偷看,因为会得罪“家神”;以前习俗规定,男客人如果偷看了主人的卧室,就是主人的上门女婿,或者在主人家里辛苦三年。如果女客人是客人,他也会在主人家服务三年。所以,不要因为神秘而偷看主人的卧室。虽然现在已经打破了过去的习俗,但是偷看戴家的卧室总是不受欢迎的。外人是不允许在灯上点烟的,否则就认为他们拿走了“神光”。戴家竹楼一般有三根柱子,中间靠近火塘的根本柱是戴家的“顶柱”,不能靠。如果你依靠柱子,说明你不尊重你的主人。外面的一根柱子是“吉祥柱”,可以靠着;房间里的那个是“升天”
傣族饮食中有很多禁忌,可以达到某些目的,或者保证某些行为的有效性。过去,傣族人在收获或狩猎后吃自己的食物之前,必须向祖先的神献祭并感谢他们的保佑。待客饮食也有一些禁忌。你不必同时用白鸡、水香菜、滑苔、蜗牛来对待朋友,否则两个人的交流就会有无形的障碍。即使他们在同一个村庄或城市,他们也很难见面。这种饮食禁忌在对待在外地工作的家人时也存在。餐桌不能放在主梁下,否则会和主梁相撞,对家庭和客厅都不利。小孩子不能吃鸡爪,吃了也不能编、编篮子;不能吃鸡里脊肉,会断牙,引起肩痛头痛;鸡屁股不能吃,吃了会长。有时,在向祖先的神灵和神献祭时,禁止吃某些食物。蒸饭时切忌在蒸笼内发出声音,否则是不吉利的预兆,要请人送鬼。
版纳用佛教信仰清洗禁忌:
傣族人爱美爱干净,对环境卫生也有一些禁忌。房间里的垃圾过了中午就倒不出去了;饭后掉的食物不能扫,扫了被认为不吉利。火塘上面和整个屋顶十五天三十天都扫不了。扫它被认为不吉利。村内外河水的使用规律是上游用水。禁止洗澡洗衣服,不允许在三岔口洗澡。禁忌在家剪指甲;外人披头散发进寨子是忌讳的。
二、生产禁忌
西双版纳是一个农耕民族。在古代,农业生产的质量主要取决于大自然的“恩赐”。因此,定期和不定期地举行各种祭祀活动。祭祀村神、孟神、家神时,在寨子或院门外插上竹片做成的“打”。外人不得入内,佛门僧人可参与祭祀村神孟神。在俗称“夏节”的关开门节,傣语称“钱瓦萨、奥瓦萨”时,称为“冈瓦萨”或“乃瓦萨”,意为在雨中生活。所以这期间村民不结婚,不搬家,不去新房,不出去做生意。村民们只专门从事农业生产。傣族人认为小米是有灵魂的,打谷的时候小米灵魂被吓跑了。必须举行一个叫小米魂的宗教仪式来召唤它回来,这样小米才能吃。“麦加”禁止水稻和牛犁。犁地时,人不能吃酸菜。牛耕田的时候一定要拴起来召唤灵魂,不然会做梦生病。
在山上砍柴,首先要祭祀山神和树神,否则砍刀会伤人;砍竹子只能站着跪着做,以为老虎会咬人。龙林里不能打柴,不能砍柴,否则会得罪山神,害死人。野外露营时,取水时严禁带回树枝或干柴。打猎和钓鱼时,避免遇到孕妇。忌山鸡、麂闯入寨中,以为不吉利,寨子会有灾。禁止看到蛇交配。禁止驯养断了角或尾巴的牛,这被认为是邪恶的。禁止屠宰带孩子的母猪。禁止将织布机带出寨子,寨子外的织布机禁止带入寨子,否则会有鬼。不要在公共场合说别人的坏话;如果家里有丧事,没有丧事禁止去任何家庭。禁止随意剪口哨。在街上买菜时,禁止用脚趾头讨价还价。
傣族盖房用的木材禁止有两叉,否则打雷会着火;只有三叉的两股木头才能砍,否则会有鬼。家里改火塘就一定要改楼梯,改楼梯就一定要改火塘。斯泰
衣物摆放禁忌:禁止在不合适的时间不合适的地方晾晒,禁止妇女儿童的衣物夜间在室外晾晒,怕偷星或被鬼传染,拜邪灵;晾衣服时,上衣要在高处,裤子和裙子要在低处;男士的衣服、帽子或头巾禁止女士穿过;男人避开正在晾晒的女人的衣服裤子下面走,就像女人从男人头上跨过去一样,是一种耻辱和不幸。为了避免这种事情,禁止女人的衣服晾到路过的地方,人们路过的时候也不能拉晾衣绳。禁忌女性着装高度古铜色;禁止踩踏或损坏衣物。避免用衣服当枕头。
西双版纳特色竹建筑装饰禁忌:傣族人挂刀时应避免刀刃向内,否则认为是居心不良的“刺客”。
皮肤禁忌:如纹身,也有禁忌。傣族男子到了十三、四到二十岁,就会有纹身,表示他们获得了一定的资格,包括祖先的祝福,在恋爱、婚姻、参加各种社会活动等方面的权利和义务。不纹身的人人格低下,被视为懦夫。他们不仅得不到姑娘的爱,死后也只能是野鬼,见不到祖宗。傣族人通常从出家开始,他们开始全部或部分地刺穿自然物体的形状或几何图形。在旧社会,傣族人的纹身有高低之分。人们避免在胸部和腹部使用红色纹身,只能在四肢上使用黑色纹身。
第四,婚姻禁忌
结婚虽然是好事,但也有很多禁忌。民间从恋爱、婚姻选择、订婚到结婚甚至离婚都有很多禁忌,生怕婚姻一桩人生大事、一个宗族大事的失误,影响到方方面面的发展和繁荣。
恋爱禁忌:傣族人恋爱自由,不需要媒妁之言。青年男女可以在特定场所或公共场合建立恋爱关系。但是,也有一些禁忌需要遵守。傣历9月15日的闭园日到12月15日的开园日是农忙季节。这期间禁止青年男女谈恋爱,因为会影响生产。婚龄禁忌与兄弟姐妹的排行有关。在旧傣族时代,男三线不能娶女四线是禁忌。根据傣族的传说,人们认为一个男人娶三个女人和四个女人不能白头偕老,或者他的家庭将终身没有孩子。
婚姻禁忌:过去,傣族实行严格的等级内婚制。一般来说,越级结婚是比较少见的情况:第一,恐怕不会被嘲笑;第二,我的一方在婚后会受到另一方的歧视和虐待。一些婚姻禁令也被纳入法律,成为制度。即官家嫁官家,庶人通婚,庶人与官家通婚是禁忌。这是为了保护本级利益,防止下级通过婚姻渗透。例如,callcollar禁止马蒙村的男人与不属于马蒙阶级的女人结婚,因为如果马蒙村的男人与他们的妻子生活在一起,callcollar就没有马给他了。傣族人忌讳嫁给会放鬼的琵琶族,被认为是琵琶鬼族。他们的孩子被禁止与别人的孩子结婚
民族间通婚的禁忌:由于民族习惯和信仰的差异,地域和语言的限制,或者出于保持民族物种纯洁性的意图,民族间往往形成通婚的禁忌。傣族很少与其他民族通婚。现在由于交通的发展,社会的进步,民族关系的改善等因素,族内通婚的禁忌正在消退,傣族开始与周边民族通婚。
婚姻禁忌:傣历每年九月十五日的闭日至十二月十五日的开日,是农忙时节的禁忌婚姻。这三个月被傣族人称为“入坳”期,老人在进出坳的三个月里,每隔七天就要拜佛一次。这个雨季,生产忙,准备不容易。这段婚姻期间,群众会说新人像牛马,像狗。它们不知道季节,死后会变成狗。虽然现在这种禁忌有了一些改变,但一些年轻男女因为深爱或婚前怀孕,不顾传统习惯的限制,还是结婚了。但婚后还是要用酒给村里祭祀,请全村人吃顿饭。否则,人们会认为他们亵渎了寨主。将来寨子里发生疾病或其他灾难,由嫁出去的人负责。
不-不-不-不:傣族很流行招小孩上门。根据双方的经济情况和劳动力情况,如果女方没有劳动力,男方会先来女方家。访问的期限还不确定。以前男方要到女方家住一到三年,才能带妻子回家,或者另立门户。现在根据实际情况可以约定三年,或者一年,或者三月。
孕妇禁忌:任何社会对孕妇的行为都有一些特殊的规定,其中有些禁忌是显而易见的。从现代的角度来看,这些禁忌有的与生理有关,有的则是超生理的。傣族人称孕妇为“米蛮”,认为孕妇不好看。傣语称之为“多汗杂”,所以要处处避人耳目,禁止孕妇陪客,更忌讳孕妇在客人面前大摇大摆;孕妇禁止探亲。妇女怀孕期间被视为不洁期,因此禁止孕妇在佛寺附近行走,更禁止为佛祖准备圣供和为要去佛祖的老人斋饭。忌讳偷看月食;忌讳看人家做饭;禁止闯入婚宴,也禁止触摸新的婚纱;傣族人认为胎儿最易受邪灵侵害,孕妇不一定能正确击中粉枪,所以禁止乱动男性的个人武器和劳动工具;禁止在河里抓鱼,否则鱼会跑掉;禁止在果树上触摸成熟的水果,禁止在果树上晾晒衣服。分娩前,孕妇应避免移动快速和重物。在将近一个月的分娩期间,禁止性交。一般来说,违反上述禁忌的孕妇被认为是不吉利的。轻者冷冷训斥,重者当场驱离。其实要提醒孕妇处处小心行事,尽量限制孕妇的活动范围和劳动强度,保护胎儿不受伤害。此外,女性怀孕时,丈夫禁止砍棕榈树、猴子、岩蜂、黑、红、黑、黄、白鸟、巨嘴鸟、犀鸟和打猎时不好听的鸟,否则会影响宝宝的外貌和声音。此外,丈夫也避免参加某些社交活动。比如埋葬人避免参加搬运死者;避免参加打鼓;避免打架刀柄;打不过蛇;不能爬树摘水果;否则孕妇分娩时会触犯胎神。
起源禁忌:傣族有许多规则和禁忌
忌乱扔胎盘:胎盘,即胎盘,又称胎盘。傣族人非常重视胎盘的保存,禁止乱扔胎盘。婴儿的胎盘装在竹筒里,挂在树上或埋在院子里。
禁生门:婴儿出生时,男女双方都要在楼上的木柱上挂上用竹条做成的星形“大”字牌子,以示警告,向本村的人或路人表示该家族已生育,其他村的男人要避开,本村的男人就不会再进入。如果本村或其他村的第一个男人进入生育者的家庭,他将被崇拜为米歇尔普拉蒂尼,被崇拜者只能承担义务,不能拒绝。女性也被禁止进入生育之家,否则也会被拜为干妈,承担干妈的义务。没有人可以单独坐在产妇使用的凳子上。
孕妇的饮食禁忌:为了保证孕妇、胎儿和婴儿的健康和正常发育,傣族人尽量避免吃那些有“叉奶”的食物,多吃有“奶”的食物。孕妇分娩前应避免辣椒、生姜、大蒜等刺激性强的食物;禁止吃狗肉、蛇肉、猫肉等动物肉,禁止吃生肉;严禁吃啼叫的公鸡、花鸡、黄嘴鸡,否则会生出精神异常或畸形;坐月子后五天不能吃油腻食物。每天只吃烤汤圆,喝一种叫亚丁哈冰的草药煮的水,能让产妇产奶。五天后,你可以吃一些蔬菜、鸡肉和猪肉。一个月内避免吃牛肉;断奶前禁止吃酸笋和蟹酱;产后一年内,也是禁止吃花生和丝瓜的。勐龙傣族人规定产后一周内不准吃盐、鸡肉、鸡蛋,否则宝宝容易拉肚子,妻子老了手脚麻木。开药方傣族妇女单独用一个锅推荐阅读:蒙古族民间禁忌
傣族禁忌
宗教禁忌。傣族村寨里有一个村心。它是这个村庄的心脏或生命。因此,避免在上面坐着、蹬着或挂着马。德州傣族祭祀进村时,禁止外人入村。村里的人出门,必须等到给村里的祭祀完毕,才可以进出。进入佛寺者,必须在门外脱鞋,方可进入。避免随便在佛寺敲鼓;避免接触神矛使用。忌摸小和尚的头;行走时避免踩到佛教徒和僧侣的影子。佛教徒和僧侣避免与普通人住在一起或住在楼下。避免外人进入翟寺。
婚姻禁忌:从入谷到出谷,不准谈情说爱,不准结婚,否则会被视为不知季节的牛马,死后会变成狗。如今,因婚前深爱或怀孕而突破禁忌习俗的青年男女,婚后仍要向村里供奉酒肉,请全村人吃一顿饭。否则会被认为触犯了村鬼,村里会有疾病或其他灾害。
葬礼禁忌。如果村里有人死了,全村人都停产。女人可以出去砍柴,收饲料,但不能扛进村里。死者下葬后,他们可以把放在村边的柴火和饲料带回家。
女人的禁忌。女人不准耕田,否则会遭雷击;盖房子的时候,不允许女人站在高处;女人不允许越过男人的头顶;裙子不能晒在高处;女人进佛寺,只能去规定的地方,禁止随意下手。经期和分娩期的妇女不得进入佛寺;不允许妇女参加集会和舞会,不允许她们演奏乐器;在公共场合,男人说话,女人不能插嘴;当有客人时,女人不能在家里吃饭
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