傣族人在生活上有很多禁忌，在性别上也是如此。如果男人做女人的工作，就意味着男人不能碰女人做的事情。傣族的民间禁忌是什么？让我们来看看吧。
禁止外人骑马、赶牛、挑担、披头散发进入寨子；进入傣家竹楼，要在门外脱鞋，往里轻走；不能坐在火塘上方或对面，不能进主人的内室，不能坐在门槛上；不能在火池上动鼎，不能蹬火；在家禁忌吹口哨、剪指甲；不要用衣服当枕头，也不要坐在枕头上；晾衣服时，上衣要在高处，裤子和裙子要在低处；进入佛寺时，应脱鞋，避免触摸小和尚头像、佛像、猫哥、旗帜等一系列佛教圣物。
不允许外人窥视卧室。以前习俗规定，如果主人发现有外人偷看主人的卧室，那人就是主人的上门女婿，或者在主人家里辛苦工作三年。即使是女客人也必须在主人家服务三年。所以，无论是参观还是拜访戴家，都千万不要因为玄机而偷窥主人的卧室。虽然现在已经打破了过去的习俗，但是偷看戴家的卧室总是不受欢迎的。
戴忌讳：
一、生活禁忌
性别禁忌：
在生活和工作中，傣族人对性别有许多禁忌。有男人的工作，有女人的工作，有女人给男人的工作，有男人给女人的工作是禁忌。男人不能碰女人的小锄头、农具、织布机；男人忌讳过猪槽，否则会失去魅力；女性禁止接触男性的武器和狩猎工具，不能进入男性俱乐部。女人忌讳爬在房梁上取放东西；禁忌把扫帚举过男人的头顶；禁止在男人睡觉的枕头上走过。傣族妇女有不参加宴会的习俗。女人禁止上楼；当你必须上楼时，你应该示意男人避开，否则会不吉利。在傣族旧时代，中殿的床是女性坐卧的禁忌。女性忌讳经常从男性面前经过。女人走在长辈或男人面前，要把裙子掖在两腿和膝盖之间，弯下腰，轻手轻脚地走，并不停地说“Suma，Suma，。简而言之，一点点疏忽，恐怕都高兴不起来。
中缅第一村禁忌：
进入傣家竹楼必须脱鞋，在屋内轻走。进门后要按辈分、年资依次坐，长者坐在正厅之上，面向门；一般人坐在卧室“东C”的墙上，或者坐在大厅的凳子上；坐在火塘周围时，不能坐在火塘的上方和对面，因为那是女主人做饭的地方。锅的三脚架不能动，也不能蹬。傣族人禁止坐在门槛上，认为门槛是人鬼必经之路。傣族人习惯住在楼上，而楼上的卧室和客厅只有一个隔断。卧室没有隔断把它分成小房间。几代人住在里面，隔着蚊帐，中间有一定的间隔，相互之间也是分开的。非家属的人不得进入内室；同时禁止外人偷看，因为会得罪“家神”；以前习俗规定，男客人如果偷看了主人的卧室，就是主人的上门女婿，或者在主人家里辛苦三年。如果女客人是客人，他也会在主人家服务三年。所以，不要因为神秘而偷看主人的卧室。虽然现在已经打破了过去的习俗，但是偷看戴家的卧室总是不受欢迎的。外人是不允许在灯上点烟的，否则就认为他们拿走了“神光”。戴家竹楼一般有三根柱子，中间靠近火塘的根本柱是戴家的“顶柱”，不能靠。如果你依靠柱子，说明你不尊重你的主人。外面的一根柱子是“吉祥柱”，可以靠着；房间里的那个是“升天”
傣族饮食中有很多禁忌，可以达到某些目的，或者保证某些行为的有效性。过去，傣族人在收获或狩猎后吃自己的食物之前，必须向祖先的神献祭并感谢他们的保佑。待客饮食也有一些禁忌。你不必同时用白鸡、水香菜、滑苔、蜗牛来对待朋友，否则两个人的交流就会有无形的障碍。即使他们在同一个村庄或城市，他们也很难见面。这种饮食禁忌在对待在外地工作的家人时也存在。餐桌不能放在主梁下，否则会和主梁相撞，对家庭和客厅都不利。小孩子不能吃鸡爪，吃了也不能编、编篮子；不能吃鸡里脊肉，会断牙，引起肩痛头痛；鸡屁股不能吃，吃了会长。有时，在向祖先的神灵和神献祭时，禁止吃某些食物。蒸饭时切忌在蒸笼内发出声音，否则是不吉利的预兆，要请人送鬼。
版纳用佛教信仰清洗禁忌：
傣族人爱美爱干净，对环境卫生也有一些禁忌。房间里的垃圾过了中午就倒不出去了；饭后掉的食物不能扫，扫了被认为不吉利。火塘上面和整个屋顶十五天三十天都扫不了。扫它被认为不吉利。村内外河水的使用规律是上游用水。禁止洗澡洗衣服，不允许在三岔口洗澡。禁忌在家剪指甲；外人披头散发进寨子是忌讳的。
二、生产禁忌
西双版纳是一个农耕民族。在古代，农业生产的质量主要取决于大自然的“恩赐”。因此，定期和不定期地举行各种祭祀活动。祭祀村神、孟神、家神时，在寨子或院门外插上竹片做成的“打”。外人不得入内，佛门僧人可参与祭祀村神孟神。在俗称“夏节”的关开门节，傣语称“钱瓦萨、奥瓦萨”时，称为“冈瓦萨”或“乃瓦萨”，意为在雨中生活。所以这期间村民不结婚，不搬家，不去新房，不出去做生意。村民们只专门从事农业生产。傣族人认为小米是有灵魂的，打谷的时候小米灵魂被吓跑了。必须举行一个叫小米魂的宗教仪式来召唤它回来，这样小米才能吃。“麦加”禁止水稻和牛犁。犁地时，人不能吃酸菜。牛耕田的时候一定要拴起来召唤灵魂，不然会做梦生病。
在山上砍柴，首先要祭祀山神和树神，否则砍刀会伤人；砍竹子只能站着跪着做，以为老虎会咬人。龙林里不能打柴，不能砍柴，否则会得罪山神，害死人。野外露营时，取水时严禁带回树枝或干柴。打猎和钓鱼时，避免遇到孕妇。忌山鸡、麂闯入寨中，以为不吉利，寨子会有灾。禁止看到蛇交配。禁止驯养断了角或尾巴的牛，这被认为是邪恶的。禁止屠宰带孩子的母猪。禁止将织布机带出寨子，寨子外的织布机禁止带入寨子，否则会有鬼。不要在公共场合说别人的坏话；如果家里有丧事，没有丧事禁止去任何家庭。禁止随意剪口哨。在街上买菜时，禁止用脚趾头讨价还价。
傣族盖房用的木材禁止有两叉，否则打雷会着火；只有三叉的两股木头才能砍，否则会有鬼。家里改火塘就一定要改楼梯，改楼梯就一定要改火塘。斯泰
衣物摆放禁忌：禁止在不合适的时间不合适的地方晾晒，禁止妇女儿童的衣物夜间在室外晾晒，怕偷星或被鬼传染，拜邪灵；晾衣服时，上衣要在高处，裤子和裙子要在低处；男士的衣服、帽子或头巾禁止女士穿过；男人避开正在晾晒的女人的衣服裤子下面走，就像女人从男人头上跨过去一样，是一种耻辱和不幸。为了避免这种事情，禁止女人的衣服晾到路过的地方，人们路过的时候也不能拉晾衣绳。禁忌女性着装高度古铜色；禁止踩踏或损坏衣物。避免用衣服当枕头。
西双版纳特色竹建筑装饰禁忌：傣族人挂刀时应避免刀刃向内，否则认为是居心不良的“刺客”。
皮肤禁忌：如纹身，也有禁忌。傣族男子到了十三、四到二十岁，就会有纹身，表示他们获得了一定的资格，包括祖先的祝福，在恋爱、婚姻、参加各种社会活动等方面的权利和义务。不纹身的人人格低下，被视为懦夫。他们不仅得不到姑娘的爱，死后也只能是野鬼，见不到祖宗。傣族人通常从出家开始，他们开始全部或部分地刺穿自然物体的形状或几何图形。在旧社会，傣族人的纹身有高低之分。人们避免在胸部和腹部使用红色纹身，只能在四肢上使用黑色纹身。
第四，婚姻禁忌
结婚虽然是好事，但也有很多禁忌。民间从恋爱、婚姻选择、订婚到结婚甚至离婚都有很多禁忌，生怕婚姻一桩人生大事、一个宗族大事的失误，影响到方方面面的发展和繁荣。
恋爱禁忌：傣族人恋爱自由，不需要媒妁之言。青年男女可以在特定场所或公共场合建立恋爱关系。但是，也有一些禁忌需要遵守。傣历9月15日的闭园日到12月15日的开园日是农忙季节。这期间禁止青年男女谈恋爱，因为会影响生产。婚龄禁忌与兄弟姐妹的排行有关。在旧傣族时代，男三线不能娶女四线是禁忌。根据傣族的传说，人们认为一个男人娶三个女人和四个女人不能白头偕老，或者他的家庭将终身没有孩子。
婚姻禁忌：过去，傣族实行严格的等级内婚制。一般来说，越级结婚是比较少见的情况：第一，恐怕不会被嘲笑；第二，我的一方在婚后会受到另一方的歧视和虐待。一些婚姻禁令也被纳入法律，成为制度。即官家嫁官家，庶人通婚，庶人与官家通婚是禁忌。这是为了保护本级利益，防止下级通过婚姻渗透。例如，callcollar禁止马蒙村的男人与不属于马蒙阶级的女人结婚，因为如果马蒙村的男人与他们的妻子生活在一起，callcollar就没有马给他了。傣族人忌讳嫁给会放鬼的琵琶族，被认为是琵琶鬼族。他们的孩子被禁止与别人的孩子结婚
民族间通婚的禁忌：由于民族习惯和信仰的差异，地域和语言的限制，或者出于保持民族物种纯洁性的意图，民族间往往形成通婚的禁忌。傣族很少与其他民族通婚。现在由于交通的发展，社会的进步，民族关系的改善等因素，族内通婚的禁忌正在消退，傣族开始与周边民族通婚。
婚姻禁忌：傣历每年九月十五日的闭日至十二月十五日的开日，是农忙时节的禁忌婚姻。这三个月被傣族人称为“入坳”期，老人在进出坳的三个月里，每隔七天就要拜佛一次。这个雨季，生产忙，准备不容易。这段婚姻期间，群众会说新人像牛马，像狗。它们不知道季节，死后会变成狗。虽然现在这种禁忌有了一些改变，但一些年轻男女因为深爱或婚前怀孕，不顾传统习惯的限制，还是结婚了。但婚后还是要用酒给村里祭祀，请全村人吃顿饭。否则，人们会认为他们亵渎了寨主。将来寨子里发生疾病或其他灾难，由嫁出去的人负责。
不-不-不-不：傣族很流行招小孩上门。根据双方的经济情况和劳动力情况，如果女方没有劳动力，男方会先来女方家。访问的期限还不确定。以前男方要到女方家住一到三年，才能带妻子回家，或者另立门户。现在根据实际情况可以约定三年，或者一年，或者三月。
孕妇禁忌：任何社会对孕妇的行为都有一些特殊的规定，其中有些禁忌是显而易见的。从现代的角度来看，这些禁忌有的与生理有关，有的则是超生理的。傣族人称孕妇为“米蛮”，认为孕妇不好看。傣语称之为“多汗杂”，所以要处处避人耳目，禁止孕妇陪客，更忌讳孕妇在客人面前大摇大摆；孕妇禁止探亲。妇女怀孕期间被视为不洁期，因此禁止孕妇在佛寺附近行走，更禁止为佛祖准备圣供和为要去佛祖的老人斋饭。忌讳偷看月食；忌讳看人家做饭；禁止闯入婚宴，也禁止触摸新的婚纱；傣族人认为胎儿最易受邪灵侵害，孕妇不一定能正确击中粉枪，所以禁止乱动男性的个人武器和劳动工具；禁止在河里抓鱼，否则鱼会跑掉；禁止在果树上触摸成熟的水果，禁止在果树上晾晒衣服。分娩前，孕妇应避免移动快速和重物。在将近一个月的分娩期间，禁止性交。一般来说，违反上述禁忌的孕妇被认为是不吉利的。轻者冷冷训斥，重者当场驱离。其实要提醒孕妇处处小心行事，尽量限制孕妇的活动范围和劳动强度，保护胎儿不受伤害。此外，女性怀孕时，丈夫禁止砍棕榈树、猴子、岩蜂、黑、红、黑、黄、白鸟、巨嘴鸟、犀鸟和打猎时不好听的鸟，否则会影响宝宝的外貌和声音。此外，丈夫也避免参加某些社交活动。比如埋葬人避免参加搬运死者；避免参加打鼓；避免打架刀柄；打不过蛇；不能爬树摘水果；否则孕妇分娩时会触犯胎神。
起源禁忌：傣族有许多规则和禁忌
忌乱扔胎盘：胎盘，即胎盘，又称胎盘。傣族人非常重视胎盘的保存，禁止乱扔胎盘。婴儿的胎盘装在竹筒里，挂在树上或埋在院子里。
禁生门：婴儿出生时，男女双方都要在楼上的木柱上挂上用竹条做成的星形“大”字牌子，以示警告，向本村的人或路人表示该家族已生育，其他村的男人要避开，本村的男人就不会再进入。如果本村或其他村的第一个男人进入生育者的家庭，他将被崇拜为米歇尔普拉蒂尼，被崇拜者只能承担义务，不能拒绝。女性也被禁止进入生育之家，否则也会被拜为干妈，承担干妈的义务。没有人可以单独坐在产妇使用的凳子上。
孕妇的饮食禁忌：为了保证孕妇、胎儿和婴儿的健康和正常发育，傣族人尽量避免吃那些有“叉奶”的食物，多吃有“奶”的食物。孕妇分娩前应避免辣椒、生姜、大蒜等刺激性强的食物；禁止吃狗肉、蛇肉、猫肉等动物肉，禁止吃生肉；严禁吃啼叫的公鸡、花鸡、黄嘴鸡，否则会生出精神异常或畸形；坐月子后五天不能吃油腻食物。每天只吃烤汤圆，喝一种叫亚丁哈冰的草药煮的水，能让产妇产奶。五天后，你可以吃一些蔬菜、鸡肉和猪肉。一个月内避免吃牛肉；断奶前禁止吃酸笋和蟹酱；产后一年内，也是禁止吃花生和丝瓜的。勐龙傣族人规定产后一周内不准吃盐、鸡肉、鸡蛋，否则宝宝容易拉肚子，妻子老了手脚麻木。开药方傣族妇女单独用一个锅推荐阅读：蒙古族民间禁忌
傣族禁忌
宗教禁忌。傣族村寨里有一个村心。它是这个村庄的心脏或生命。因此，避免在上面坐着、蹬着或挂着马。德州傣族祭祀进村时，禁止外人入村。村里的人出门，必须等到给村里的祭祀完毕，才可以进出。进入佛寺者，必须在门外脱鞋，方可进入。避免随便在佛寺敲鼓；避免接触神矛使用。忌摸小和尚的头；行走时避免踩到佛教徒和僧侣的影子。佛教徒和僧侣避免与普通人住在一起或住在楼下。避免外人进入翟寺。
婚姻禁忌：从入谷到出谷，不准谈情说爱，不准结婚，否则会被视为不知季节的牛马，死后会变成狗。如今，因婚前深爱或怀孕而突破禁忌习俗的青年男女，婚后仍要向村里供奉酒肉，请全村人吃一顿饭。否则会被认为触犯了村鬼，村里会有疾病或其他灾害。
葬礼禁忌。如果村里有人死了，全村人都停产。女人可以出去砍柴，收饲料，但不能扛进村里。死者下葬后，他们可以把放在村边的柴火和饲料带回家。
女人的禁忌。女人不准耕田，否则会遭雷击；盖房子的时候，不允许女人站在高处；女人不允许越过男人的头顶；裙子不能晒在高处；女人进佛寺，只能去规定的地方，禁止随意下手。经期和分娩期的妇女不得进入佛寺；不允许妇女参加集会和舞会，不允许她们演奏乐器；在公共场合，男人说话，女人不能插嘴；当有客人时，女人不能在家里吃饭
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