羌族主要分布在中国四川省阿坝藏族自治州毛文羌族自治县。其他分布在汶川、理县、黑水、松潘等地，人口30多万。羌语是汉藏语系缅甸语系的一个分支，也是一种常用汉字。羌族民间音乐主要是民歌和歌舞音乐。
包括山歌，劳动歌，民谣，巫师歌。歌舞有两种：节日歌舞和丧葬舞蹈。
羌族民歌在羌语中被称为“拉娜”或“套索”。一般在劳动场所或山区演唱，节奏比较自由。它由两个或四个短语组成，其中一些短语有弯曲的头或弯曲的尾，从而形成三个或五个短语。演唱形式包括独唱和二重唱。传统歌词中有许多苦歌，反映了旧社会羌人的苦生活。自1949年以来，羌族人民编制了许多民歌来赞美他们的新生活。
劳动歌包括犁地、收割、除草、撕玉米皮、打游戏、打柴火、过家家等歌。有些节奏是自由的，类似民谣。有一些有规律的节拍，接近歌舞。劳动歌曲的形式有独唱、合唱和二重唱。《劳动》中歌曲数量最多的是《玉米皮》，有些节奏明快，凝聚力强，气氛热烈。有些节奏缓慢而悠扬。
风俗歌是专门为传统的风俗仪式活动设计的，包括婚礼歌、酒歌和民歌。婚礼歌曲包括婚礼歌曲和节日歌曲。婚礼歌曲也叫姐妹歌。在一个女孩的婚礼前夕，陪伴新娘的女人和新娘一起唱了这首歌。节日歌曲是新郎家为庆祝婚礼而唱的歌曲。它包括对新娘的美丽和服装的赞美，以及祝贺。婚礼歌曲的演唱形式主要有二人转和对唱，以及二人转和集体对唱。
酒是婚丧嫁娶时唱的歌。一般由4~6个乐句组成，节奏缓慢，曲调悠扬，风格简单。歌词多段，包含宾主之间的问候和娱乐。有些人讲述家族历史或赞美古代英雄。山调是一首自由体裁的抒情歌曲。按照羌族的习俗，农历正月初五，青年男女在山上玩耍，俗称打寨子。弹民谣就是这种场合唱的歌。
巫师歌是巫师请神送鬼时唱的歌。里面保存着一些古老的民间故事和传说。如《泽其格布》《木姐朱》《为几个葛人而战》。说唱交替进行，还有一段打羊皮鼓的插曲。
羌族民歌的歌词每句有四个音节。唱歌的时候一般先唱两句或者四句。民谣和酒歌标题一样。另外，汶川和理县的每一句歌词都有7个音节，这些歌都没有歌名。羌族民歌使用的音阶主要是五音和六音。有的民谣用的是四声序和七声序，完整的七声序很少。除了以哆、啦、咪、啦、啦为主调的各种调式外，有些民歌还采用了由哆、啦、啦、啦、啦、啦、啦组成的特殊调式。在羌族民歌中，六度音阶运用广泛，大多具有五度音阶的特点，即在mi之间，do的do，re，mi，fa，sol，la，mi，sol，la，si，do不是用半音演奏，而是分别出现在不同的乐句或乐段中，或者最后只出现fa或si的一部分。许多民歌采用这种手法，形成独特的风格。此外，民歌中连续变调的例子也时有发生。盘县部分羌族习惯用两个或两个以上声部唱山歌，和声结构以二度为基础，分为三度、四度或五度。除了男女合唱和副歌外，还有混合合唱。有些合唱已经有了复调元素。
音乐包括丧葬歌舞和节日歌舞。丧葬仪式中使用的丧葬歌舞，不表现悲伤，主要是赞美死者，安慰亲属。节日歌舞广泛用于各种节日活动中。演出时，人们分成两组，围成一个圈，轮流唱歌跳舞。采用两句对唱的形式。各地羌族的舞蹈大体相似，但音乐因地而异。
羌族民间乐器有口弦、羌笛、唢呐，还有巫师用的单面鼓、钟等。簧片由竹子制成，是整体的，可以发出两个实音的泛音，或者两个相差两度的簧片实音。羌笛是一种竖吹双管双簧乐器，有两个谐音。但由于缺少定制乐器，节奏不一。通常，演奏的音乐由一系列连续的二度颤音组成。旋律缓慢而悠长，没有明显的乐句。演奏时，利用空气流通使音乐连续。
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