88问答网
所有问题
当前搜索:
阿弥陀佛大涅磐
禅的问题,如何开悟?
答:
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。去青海省果洛洲久治县的德合隆寺 去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法,能即生开悟 !3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。
学佛时候的问题
答:
1.佛经一般都是分卷和品目的,比较长的佛经不可能一次性读完,就在某一卷或品处暂停就可以了。如果正好赶上这个品目也比较长,那么就在比较适当的位置暂停就可以了。不过基本没有一页一品的,每一品也要几页。时间实在有限,只有看一页的时间,那就看一页,如果不是这样那就多看一点。如果为了忏悔...
西方教主为
阿弥陀佛
,那释迦牟尼又摆在什么位置??
答:
南无阿弥陀佛
!楼主您好!阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,释迦牟尼佛是我们这个娑婆世界的教主!是两尊佛在不同的两个世界!释迦牟尼佛向我们介绍有西方极乐世界,是阿弥陀佛创造的,劝我们都念佛移民到极乐世界去生活!举个例子,太阳好比西方极乐世界,我们地球好比娑婆世界。阿弥陀佛是太阳上的佛,而...
看到这里才知道
阿弥陀佛
也不是什么好鸟
答:
净土宗的弥陀信仰一个最大的好处就是可以让人带业往生!(这是一个有相当诱惑力的条件,也因此,才有广泛的群众基础!)注意,是外部的业力还存在,但依靠
阿弥陀佛
的佛力或愿力接引众生,而实现往生。即 自力+他力(佛力)=往生!那么这里就牵扯佛力、愿力、业力的大小的问题?若佛力或愿力其中一...
解释下“诸行无常,诸法无我,
涅磐
寂静”的意思
答:
如果你很痛苦,那不是因为事物无常,而是因为你错以为事物有恒。一朵花凋谢时,你不会太难过,因为你知道花开易谢,原本无常。但是你却不能够接受你所热爱的人遭受无常,当她去世时,你会悲痛万分。如果你看透事物无常的本质,那么你现在就会尽最大努力使她过得快乐。认识到无常,你会变得积极、慈悲和...
关于佛教末法的一系列问题,望高人解惑,亦为众位有善心求法者解惑_百...
答:
这与我们接受佛法理解佛法的能力、自我改变的心性情况都有关系,现代人随着高科技发展、物质生活越来越丰富,对精神世界的追求已经远远比不上佛祖在世时期的人了,所受的种种诱惑和自我欲望也更加大。但绝对不是说没有人能够证悟,只是比较少而已。回答3:关于断除烦恼,直证菩提,并不是说了就能明白,...
刚开始看佛经
答:
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。去青海省果洛洲久治县的德合隆寺 去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法,能即生开悟 !3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。
释迦牟尼
佛祖涅磐
后去哪了?
答:
如果只说如来,那就多了,因为如来是佛的十种称号之一,每个佛都可以叫如来。但如果说是如来佛祖那就是释迦牟尼,因为释迦牟尼是我们这个娑婆世界的教主。所以我们所说的佛祖指的就是释迦牟尼佛。又:助念’送终,是念‘
南无阿弥陀佛
’,平素各大小寺院做功课,甚至人与人见面应答,也是念‘阿弥陀佛’...
如何出家
答:
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。去青海省果洛洲久治县的德合隆寺 去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法,能即生开悟 !3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。
不可得,不可执,不可住。那执着一句佛号,常住一句佛号,常念佛还不是得到...
答:
人心如此,是不可能不执不住的,如果不住,则已经是佛了。所以应机而来,与其住在各种妄念上,不如总持在一句
阿弥陀佛
名号上,以灭各种妄念。待阿弥陀佛这句名号的妄念也没有了,就明心见性了。人因妄念来,还以“妄念”去,正如解铃还须系铃人。所以“烦恼即菩提”也。
棣栭〉
<涓婁竴椤
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜