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郑板桥之竹
郑板桥
的咏竹诗有哪些
答:
原来是把根深深地扎入岩石的缝隙之中。经历狂风千万次的吹打折磨依旧坚硬如铁,任凭你地东西南北的狂风。【赏析】这是一首是在竹石图上的题画诗,作者咏的是竹石,但已不是对自然界竹石的一般描写,而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人,实写
竹子
,赞颂的却是人。诗人屹立的青山,坚硬的岩石...
谈谈你对
郑板桥
“眼中
之竹
”“胸中之竹”和“手中之竹”创作过程的理解...
答:
创作要遵循几个过程:师法造化——向自然、生活学习,师法前人——学习古今中外的优秀作品,思考融化——凡物皆著我色,再反复练习,这就是创作之道吧。想在这四个方面都有所得,突破前人,非倾其一生之精力智慧,不能为也,想小有所成,亦不可得,聪明不可靠,拘泥不可靠,可靠的只有艰难的跋涉...
清代画家
郑板桥
所说的从眼中
之竹
到胸中之竹再到手中之竹形象的描述了...
答:
艺术创作的过程。清代画家
郑板桥
所说的“从眼中
之竹
到胸中之竹再到手中之竹”形象地描述了艺术创作的过程。眼中之竹指的是艺术家通过观察现实生活中的事物,将形象、特征等印入眼帘。胸中之竹是指艺术家在观察的基础上,进行内在的思考、感受和领悟,将观察到的事物在自己的心中进行加工和提炼,形成...
郑板桥
描写
竹子
的诗
答:
卫斋卧听萧萧
竹
,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。《予告归里画竹别潍县绅士民云》乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒,写取一枝清瘦竹,秋风江上作鱼竿。《初返扬州画竹第一幅》二十年前载酒饼,春风倚醉竹西亭,而今再种扬州竹,依旧淮南一片青。这是他的诗作 <竹石>
郑燮
(...
清代
郑板桥
的《题画竹》原诗
答:
前两句是回顾,既表达了“长江后浪推前浪,一代新人胜旧人”,又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩;后两句是展望,用以表达新生力量将更好更强大。龙孙:竹笋的别称。凤池:凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长
竹子
的池塘。十丈龙孙绕凤池:池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。
板桥
先生画
竹子
,题了一首诗。
答:
康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥
一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青
之竹
,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。
胸中
之竹
的译文
答:
原文:江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中
之竹
,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉!出处:出自清代画家
郑板桥
的《胸中之竹》。
请结合某一门具体艺术,谈谈你对
郑板桥
“眼中
之竹
”“胸中之竹”和“手...
答:
三种都是思维方面的 并不是表面的意识 竹子在他心中是一种精神 眼中
之竹
代表着民主精神{为什么他在乾龙的眼中是那么高尚 就是这个原因} 胸中之竹 指的是每个人都应该像竹子一样的精神{这也就是乾龙为什么特别的强调他的画好,其实这并不难理解,领导人想通过幻镜来激励自己人民} 手中之竹...
郑板桥
笔下的兰,竹,石
答:
这“三真”也正是他内心的表露,为人正直,心念百姓,不阿权贵,任山东潍县县令时,因荒年开仓赈济百姓和贪官发生争执,愤而罢官。除了曾在山东范县、潍县任十多年县官外,其余时间均以作画、卖画为生。
郑板桥
为何喜画竹兰石?正如他所云:“四时不谢之兰,百节长青
之竹
,万古不败之石,千秋不变之...
郑板桥
赞美
竹子
的诗句
答:
郑板桥
擅画兰、竹、石、松、菊等,而画兰竹五十余年,成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人,而自成家法,体貌疏朗,风格劲峭。工书法,用汉八分杂入楷行草,自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统十分学七要抛三,不泥古法,重视艺术的独创性和风格的多样化,所谓未画之先...
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