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郑板桥之竹
眼中
之竹
,胸中之竹,手中之竹的关系是?
答:
1.眼中
之竹
——胸中之竹——手中之竹,即看竹、思竹至画竹。2.眼中之竹就是由观察得来的映象;胸中之竹是酝酿中的描写对象;而手中之竹才是实际创作出来的具体形象。3.我们对于感觉到的东西,往往是有所激动而缺乏深刻的理解,这需静观默察、纵横比较和冷静思考,把握其神貌和实质。4.
郑板桥
正是...
咏竹
郑板桥
翻译
答:
一二三根竹竿,四五六片叶子,本来是淡疏有致,却又何必重叠在一起呢??
郑燮
关于
竹子
的诗句
答:
竹石 清·
郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中; 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 予告归里,画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒; 写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。 效李艾山前辈体 (清)郑板桥 秋风何自寻,寻入竹梧里; 一片梧阴,何处秋声起? 和学使者于殿元枉赠之作...
"虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花"是什么意思?
答:
出处:这幅自勉联出自清代
郑燮
。赏析:此联以物喻人,托物言志。抓住梅竹特点,展现人的美好心灵。上联“有低头叶”,指竹不倨傲自矜,虚心有节。下联“无仰面花”,指梅不媚俗向上的骨气品格。此连语言朴实,构思巧妙。寓意深刻,对仗精工,堪称佳作。引申:上联抓住
竹之
特征,赞誉其谦虚的美德;下联...
如何理解“眼中
之竹
”、“胸中之竹”、“手中之竹”?
答:
1、“眼中
之竹
”指艺术家进行艺术体验的过程。这是创造主体在长期积淀的审美经验的基础上,充分调动情感、想象、联想等心理要素,对特定的审美对象进行审视、体味和理解。2、“胸中之竹”指艺术家进行艺术构思的过程。艺术家在艺术体验和艺术发现的基础上,以特定的创造动机为引导,以各种心理活动和艺术...
以画兰竹著名的扬州画派画家是
答:
乾隆元年(1736年)进士,官至山东范县、潍县县令,政绩显著。后客居扬州,以卖画为生;代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《
郑板桥
集》等。郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青
之竹
,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人...
兰草为四时不谢之花,竹为白草长青
之竹
,谁说的
答:
清
郑板桥
《兰竹册页》 欣赏 --- 郑板桥把兰、竹、石三物与君子称为人间四美,他说:\“四时不谢之兰,百节长青
之竹
,万古不变之石,千秋不变之人,四美也\”。
齐白石爱画什么?徐悲鸿爱画什么?
郑板桥
爱画什么?
答:
扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥
一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青
之竹
,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。
(甲)
竹之
始生,一寸之萌耳,而节叶具焉... (乙)江馆清秋,晨起看竹,烟...
答:
江馆清秋,晨起看竹、烟光、日影、雾气,皆浮动于疏技密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实,胸中
之竹
,并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔、倏作变相,手中之竹,又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也。趣在法外者,化机也。独画云乎哉!文与可画竹,胸有成竹;
郑板桥
画竹...
古文翻译<
板桥
诵书>
答:
二、原文:清
郑板桥
《郑板桥集 · 板桥自述》板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人之处,少长,虽长大,貌寝陋,人咸易之。又好大言,自负太过,谩骂无择。诸先辈皆侧目,戒勿与往来。然读书能自刻苦,自愤激,自竖立,不苟同俗,深自屈曲委蛇,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人...
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