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道德经第五章解读
天地不仁 大道无情——品读《
道德经
》
第五章
答:
物竞天择、适者生存;优胜劣汰,弱肉强食。自然规律和规则是不以人的意志转移的。《
道德经
》
第五章
说出的规律的本质,大道无情!第五章原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。(
解析
:天地是无所谓仁慈的,它...
《
道德经
》
第五章
多言数穷
答:
【 原文】天地不仁,以万物为刍(chú)狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tuó)龠(yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。【译文】通过阅读本
章
,我粗浅理解为本章是承接第四章对“道冲”的进一步阐述。文章从“天道”推论“人道”,由“自然”推论“社会”,以...
“天地不仁,以万物为刍狗.”这句话是什么意思?
答:
此话出自
道德经第五章
,第五章整章内容为:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠 乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不如守中。白话意思为:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗...
08《
道德经
》
第五章
天地无私 虚静守中
答:
“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗”,讲的是天地平等的对待万物,圣人平等的对待百姓,国家的治理不能建立在等级差别的基础上,而是要平等的对待万物和万民,任万事万物自然平衡。这就是“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗”的意思。“天地之间,其犹橐龠乎?”天地...
道德经
翻译
第五章
~!
答:
天地无心于万物,任其生灭,圣人无心于爱民,任其自养自成.天地之间如同有一个风箱,空虚而不空穷竭,越鼓动所现事物越多.言语太多,不能做到像虚空一样,终会穷竭,这样的话不如恪守虚空虚静.也就是要得道悟道,不能太多的言语思虑,真正的道是不可以用言语和思虑得以体会的,如果太多的言语思虑反倒会使...
天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗是什么意思
答:
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”意思是老天并不仁慈,只把万物当作没有生命的贡品;然而联系上下文,这种理解有失偏颇。另一种理解则是认为老子想表达天地公平的观点。出自老子所著的《
道德经
》
第五章
。天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。
《
道德经
》
第五章
-橐龠,有无之间
答:
①天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。②天地之间,其犹橐龠(tuo二声'lue三声)舆,虚而不屈,动而愈出。③多闻数穷,不若守于中。①译文:刍狗,草扎的狗,戴上头冠祭祀给鬼神用的。天地不把仁义放在嘴边,不标榜自己多么仁义,它对万物不索取回报,一视同仁对待万物,圣人不标榜...
《
道德经
》
第五章
——多言数穷,不如守中
答:
插个题外话,这里引用了陶渊明《五柳先生传》中的句子,最后两句是“无怀氏之民欤!葛天氏之民欤!”无怀氏和葛天氏都是传说中上古帝王的名字,相传那个时代人们生活安乐,恬淡自足。而老子的理想,正好是回到上古那个民风淳厚朴实的时代,所以我个人觉得用在这里刚好合适。老子在这里又教给了我们一个...
圣人不仁天地为刍狗。天地不仁,为万物为刍狗是什么意思
答:
天地不仁,以万物为刍狗本意是说天地是公正的,对待时间万物就像对待古时候草扎成的狗一样大公无私。“天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《
道德经
》
第五章
。自古以来,很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来...
读《
道德经
》
第5章
答:
【翻译】: 天地不理会世上所谓的仁义,在其看来,万物是祭神用的稻草狗。圣人也不理会世上所谓的仁义,在他眼里,百姓是祭神用的稻草狗。 天地之间,不正像一个冶炼的风箱吗?虚静而不穷尽,越动而风越多。 ...
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