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道德经48章感悟
为道日损是什么意思?
答:
意思是:求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少;出自
老子
《
道德经
》
第四十八章
,原文节选:为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。译文:求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少,到最后...
《
道德经
》第
48章
答:
曾老讲解 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。故取天下,常以无事;及其有事,不足以取天下。为学日益,为道日损 一个人你知道的知识越多,你就离道越远,第20章,
老子
开门见山说,绝学无忧 你不去学,你就没有烦恼,你没有知识,你还会烦恼什么东西?你也不会去伤害...
社会适应差严重吗
答:
社会就像鲁迅写的那样,充满了各种各样的“看客”,他们不失时机的推波助澜,只会无中生有,小事化大,大事发展为不可挽回的地步。要适应这个社会,难道就是也变成这样的看客吗?如果能超凡脱俗,清净无为,把持住自身,不随波逐流,不是更胜人一筹吗?
老子
《
道德经
》第
48章
说:为学日益,为道日损...
道德经第四十八章
原文及译文
答:
道德经第四十八章
原文及译文如下:1、原文 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。2、译文 求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少,到最后以至于无为的境地。如果能够做到无为,即不妄为...
道德经第四十八章
为学日益,为道日损
答:
为学日益[1],为道日损[2]。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取[3]天下常以无事[4],及其有事[5],不足以取天下。注释 [1]日益:日进,一天天长进。[2]损:减损。[3]取:取得。[4]无事:无为。[5]有事:有为,强迫的行为。译文 追求学问的人,知识一天天增加,追求大“道”的...
道德经
中的自然交易之道第
48章
为道日损
视频时间 01:35
我是曾仕强,解密《
道德经
》完整版,
第四十八章
《为道日损》!
视频时间 14:31
宗教与哲学的关系
答:
根据中国哲学的传统,哲学的功能不是为了增进正面的知识(我所说的正面知识是对客观事物的信息),而是为了提高人的心灵,超越现实世界,体验高于道德的价值。《
道德经
》
48章
说:“为学日益,为道日损。”这里不谈“损”和“益”的区别,我对
老子
这句话也并不完全同意。援引这句话是为了借此表明:中国...
老子
经典语录
答:
——
老子
《
道德经
》第八章 译文:最高的善德,像水一样。水乃万物之源,可它却利养万物而与世无争,始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地,所以接近于道。
感悟
:老子用水来比喻有高尚品行的人,认为他们的品格像水,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念...
道家第一经书 是
道德经
还是度人经
答:
出自《
老子
》第
48章
:“为学者日益,闻道者日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下也,恒无事,及其有事也,不足以取天下。”其中一句无为而无不为,因帛书《老子》相关内容的残缺,学术界存有争议,有的认为应作无为而无以为。我们这里倾向无不为。无不为强调以退为进,无以为是不求...
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