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辜鸿铭知小礼而无大义
问一个人
答:
在他之前,中国的古经典从来
没有
好的译本. 从1901至1905年,
辜鸿铭
分五次发表了一百七十二则《中国札记》,反复强调东方文明的价值。1909年,英文著本《中国的牛津运动》(德文译本名《为中国反对欧洲观念而辩护:批判论文》)出版,在欧洲尤其是德国产生巨大的影响,一些大学哲学系将其列为必读参考书。1915年《春秋
大义
》...
辜鸿铭
会不会日语和俄语
答:
课余的时间,布朗就亲自教
辜鸿铭
学习德文。布朗的教法略异于西方的传统倒像是中国的私塾。他要求辜鸿铭随他一起背诵歌德的长诗《浮士德》。布朗告诉辜鸿铭:“在西方有神人,却极少有圣人。神人生而知之,圣人学而知之。西方只有歌德是文圣,毛奇是武圣。要想把德文学好,就必须背熟歌德的名著《浮士德》。
假如世界上机器人拥有人类的思维,你会怎么做?
答:
而辜鸿铭
对实用主义的评价,就是冷冷一笑:依然还是在相信不可信的东西嘛。对于西方人指责,儒家思想,是死的智慧,是几千年停滞不前的,
没有
发展过的智慧,辜鸿铭的回答是:都到顶峰了,还怎么继续发展?好比如,你爬山都登顶了,还怎么往上爬?他对西方文化和西方人那种居高临下的歧视,让很多西方人...
有关
辜鸿铭
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答:
辜鸿铭
生平喜欢痛骂西方人,反以此而见重于西方人,不为别的,就为他骂得鞭辟入里,并总能骂在要穴和命门上。故很多西方人崇信辜鸿铭的学问和智慧,几乎到了痴迷的地步。 当年,辜鸿铭在东交民巷使馆区内的六国饭店用英文讲演“The Spirit of theChinese People”(他自译为《春秋
大义
》),中国人讲演历来
没有
售票的...
“五四”运动前历史人物传记,1000字左右
答:
在他之前,中国的古经典从来
没有
好的译本。 从1901至1905年,
辜鸿铭
分五次发表了一百七十二则《中国札记》,反复强调东方文明的价值。1909年,英文著本《中国的牛津运动》(德文译本名《为中国反对欧洲观念而辩护:批判论文》)出版,在欧洲尤其是德国产生巨大的影响,一些大学哲学系将其列为必读参考书。1915年《春秋
大义
》...
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