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读书百遍其义自见是谁说的
读书百遍其义自见
作者
是谁
答:
读书百遍 其义自见的
作者是陈寿。意思是读书读的次数多了,书中的大义自然会呈现。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。”陈寿(233年-297年),字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学...
读书百遍其义自见的作者
是谁读书百遍其义自见的
出处
答:
1、作者是陈寿。这句话的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出处:是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘
读书百遍
而
义自见
。’”。3、译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书上百遍,书意...
读书百遍其义自见的
作者
是谁
读书百遍其义自见的出处
答:
1、作者是陈寿。这句话的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出处:是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘
读书百遍
而
义自见
。’”。3、译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书上百遍,书意...
书读
百遍其义自见是谁的
名言
答:
这句话出自西晋陈寿的《三国志·魏志·王肃传》,但不是王肃
说的
,是董遇说的。【原文】董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“
读书百遍
,
其义自见
”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜...
读书百遍其义自见是谁说的
答:
陈寿的“
读书百遍
,其义自现”强调要多读书才能有所得。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。原文:董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,
其义自见
”...
读书百遍其义自见是谁
写的
答:
“
读书百遍其义自见
”是陈寿写的。这句话的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处:陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。陈寿(233年~297年),字承祚。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
读书百遍其义自见的
作者
是谁
答:
“
读书百遍其义自见
”译文董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您
说的
有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天...
读书百遍其义自见
,也可以说:“
答:
读书百遍 其义自见的
作者是陈寿。意思是读书读的次数多了,书中的大义自然会呈现。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。” 陈寿(233年-297年),字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学...
“
读书百遍
,
其义自见
”出自哪里?
答:
心既到矣,眼口岂不到乎?译文 只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“
读书百遍
,
其义自见
。”就
是说
书读得熟了,那么...
读书百遍其义自见是谁
写的
答:
译文:董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:”
读书百遍
,
其义自见
。”请教的人说:“(您
说的
有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间“。有人问“三余”是什么?董遇说:”三余就是三种空闲时间。冬天,没有多少农活。这是...
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