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禅者的境界
什么是禅宗的三种
境界
?
答:
第三境“万古长空,一朝风月”,喻示时空被勘破,
禅者
于刹那间顿悟。禅宗最激烈地破除偶像崇拜,以走向自然取代那个高悬俯视的“他者”似乎是它寻求解脱的必由之路,自然作为色相、
境界
,被赋予了不可或缺的“唯心”的意义,是个体解脱的最直观的亲证。禅宗这样看待自然,明显地不同于庄子,却又与庄子...
禅
的三个
境界
是什么?
答:
第三境“万古长空,一朝风月”,喻示时空被勘破,
禅者
于刹那间顿悟。禅宗最激烈地破除偶像崇拜,以走向自然取代那个高悬俯视的“他者”似乎是它寻求解脱的必由之路,自然作为色相、
境界
,被赋予了不可或缺的“唯心”的意义,是个体解脱的最直观的亲证。禅宗这样看待自然,明显地不同于庄子,却又与庄子...
如何解释禅宗所说的三种
境界
?
答:
第三境“万古长空,一朝风月”,喻示时空被勘破,
禅者
于刹那间顿悟。禅宗最激烈地破除偶像崇拜,以走向自然取代那个高悬俯视的“他者”似乎是它寻求解脱的必由之路,自然作为色相、
境界
,被赋予了不可或缺的“唯心”的意义,是个体解脱的最直观的亲证。禅宗这样看待自然,明显地不同于庄子,却又与庄子...
参禅的三重
境界
是什么?
答:
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重
境界
:参禅之初,看山是山,看水是水;
禅
有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之真谛。人之一生,从垂髫小儿至垂垂老者,匆匆的人生旅途中,我们也经历着人生的三重境界。人生第一重界...
禅
的最高
境界
是什么?
答:
“
禅
”的最高
境界
就是不“著相”。所谓不著相就是看空世间一切事物实体,凡是著相的人很难进入“禅”的最高境界。 禅宗的初祖达摩禅师来到中国时,曾与梁武帝有一段发人深省的对话。 梁武帝是一个信佛虔诚的皇帝。他见到达摩禅师时,问道:“我登临帝位以来建了不少庙,印了不少经,供养了许多...
禅
的最高
境界
是什么?
答:
“
禅
”的最高
境界
就是不“著相”。所谓不著相就是看空世间一切事物实体,凡是著相的人很难进入“禅”的最高境界。 禅宗的初祖达摩禅师来到中国时,曾与梁武帝有一段发人深省的对话。 梁武帝是一个信佛虔诚的皇帝。他见到达摩禅师时,问道:“我登临帝位以来建了不少庙,印了不少经,供养了许多...
禅
的最高
境界
是什么
答:
应该做的是脚踏实地地去行动,觉行自然成。佛自然会给佛果。如果每个修行者都在坐禅,新的宇宙怎么能实现?! 你不妨打开土豆网搜索“无上法师讲法专辑”,听听真佛祖的声音,听他给众生说现在该怎么做,点亮心灯,明确今后的奋斗目标,就知道在这个时空点什么是
禅
的最高
境界
了。
禅
的最高
境界
是什么?
答:
“
禅
”的最高
境界
就是不“著相”。所谓不著相就是看空世间一切事物实体,凡是著相的人很难进入“禅”的最高境界。 禅宗的初祖达摩禅师来到中国时,曾与梁武帝有一段发人深省的对话。 梁武帝是一个信佛虔诚的皇帝。他见到达摩禅师时,问道:“我登临帝位以来建了不少庙,印了不少经,供养了许多...
禅
的最高
境界
是不著相
答:
「
禅
」的最高
境界
就是不「着相」。所谓不著相就是看空世间一切事物实体,凡是着相的人很难进入「禅」的最高境界。禅宗的初祖达摩禅师来到中国时,曾与梁武帝有一段发人深省的对话。梁武帝是一个信佛虔诚的皇帝。他见到达摩禅师时,问道:「我登临帝位以来建了不少庙,印了不少经,供养了许多僧尼...
什么是禅定?修行中如何使自己进入禅定状态?
答:
(二)二
禅
,定生喜乐。有四支:内等净(为取所缘)、喜、乐、定。即于初禅有寻有伺三摩地相心能弃舍,于无寻无伺三摩地相系念安住;对快速变化的所缘境界能正远离,于较为稳定
的境界
中安住其心,内心一味寂静,乃至极寂静。这种舍念正知,离寻伺乱,就是内等净。定者,超过初禅寻伺有间缺位,能正获得无间缺位。
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