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男生对我说应无所住而生其心
应无所住而生其心
究竟是什么意思
答:
应无所住而生其心
的意思指的是人对世俗、对物质的留恋程度。心,指的是人对佛理禅义的领悟,人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛。无所住,而生其心,出自金刚经。关键是住和心二字。住,指的是人对世俗、对物质的留恋程度。心,指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所...
因
无所住而生其心
的意思是什么?
答:
非诸佛独有,我等亦本自具足。所以者何?佛与众生,本来无二故。只要大家此刻瞑目寂照,一念不生,则如如不动,万物同体,即是实相之
无住
真心。如一念微动,即是有所住。有所住,即非实相。所以古德云:“一念不生全体现,六根才动被云遮。”参考资料来源:百度百科 -
应无所住而生其心
...
应无所住
,
而生其心
是什么意思?
答:
才能随时任运自在,而如实体悟真理。住,指的是人对世俗、对物质的妄想分别,对境界引发的相续心;心,指的是离开了事物的相续心,已不住,突破了无明的干预。人对佛理禅义的领悟。“
应无所住
,
而生其心
”出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,又称
无住
心、非心。
应无所住
,
而生其心
是什么意思?
答:
才能随时任运自在,而如实体悟真理。住,指的是人对世俗、对物质的妄想分别,对境界引发的相续心;心,指的是离开了事物的相续心,已不住,突破了无明的干预。人对佛理禅义的领悟。“
应无所住
,
而生其心
”出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,又称
无住
心、非心。
“
应无所住
,
而生其心
”怎么解?
答:
才能随时任运自在,而如实体悟真理。住,指的是人对世俗、对物质的妄想分别,对境界引发的相续心;心,指的是离开了事物的相续心,已不住,突破了无明的干预。人对佛理禅义的领悟。“
应无所住
,
而生其心
”出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,又称
无住
心、非心。
应无所住而生其心
是什么意思啊?
答:
“
应无所住
,
而生其心
”的意思是:不生执着心,才能生清净心。“应无所住,而生其心”中的“住”指的是因为对色、声、香、味、触的向往而引发的执着心。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》。释义 “应无所住,而生其心”指不论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起。心若有所执着,犹如...
应无所住而生其心
是什么意思?
答:
才能随时任运自在,而如实体悟真理。住,指的是人对世俗、对物质的妄想分别,对境界引发的相续心;心,指的是离开了事物的相续心,已不住,突破了无明的干预。人对佛理禅义的领悟。“
应无所住
,
而生其心
”出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,又称
无住
心、非心。
应无所
往,
而生其心
,是什么意思?
答:
“
应无所住
,
而生其心
”,出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字,住,指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所留恋,才有可能深刻领悟佛。
应无所住
,
而生其心
的含义是什么?
答:
“
应无所住
,
而生其心
”的意思是:不生执着心,才能生清净心。“应无所住,而生其心”中的“住”指的是因为对色、声、香、味、触的向往而引发的执着心。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》。释义 “应无所住,而生其心”指不论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起。心若有所执着,犹如...
应无
往
而生其心
怎么理解
答:
与般若心经中“空即是色”义同。意即不论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起。心若有所执着,犹如生根不动,则无法有效掌握一切。故不论于何处,心都不可存有丝毫执着,才能随时任运自在,而如实体悟真理。我国禅宗六祖惠能未得法前,五祖弘忍为说《金刚经》,至
应无所住而生其心
,慧能言...
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