88问答网
所有问题
当前搜索:
源头佛祖
佛教对中国祖先崇拜的看法?
答:
中国人根深蒂固的祖先崇拜,是在接受了外来佛教之后也无法被改变的民族气质,而印度各宗教都是相信近似于六道轮回的理念,即灵魂会周而复始的经历生老病死,没有起始和尽头,这也可以从另一个层面说明,为什么中国人历史观很重,总是有详尽的史书来记述祖先都干过什么,而印度人对以前的事并不重视,认为都是...
只有5分的简答题,大师能帮我简单归纳一下吗? 1、般若。 2、涅槃。 3...
答:
般若:般若(bō rě),梵语的译音。或译为“波若”,意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。般若智慧不是普通的智慧,是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明,这是属于道体上...
俗话说道家用符,佛家用咒。请问佛家有时也用符吗?
答:
佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法,中国的天台宗乃至华严宗,也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨,依之修持各经所宣示的法门,此已不同于民间信仰的多神崇拜;唯追溯佛法的
源头
,并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门,而其任何一法,只要专心修持,就能成为一切法的总持,所以《楞严经》有...
高淳县中菩萨庙里求出来的灵签如何解释
答:
佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法,中国的天台宗乃至华严宗,也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨,依之修持各经所宣示的法门,此已不同于民间信仰的多神崇拜;唯追溯佛法的
源头
,并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门,而其任何一法,只要专心修持,就能成为一切法的总持,所以《楞严经》有...
什么是佛教二元
答:
因为这些世间人所认为的所谓“佛教的观点”的
源头
,来自于“佛性”的“不二”、“空性”,但“佛性”实际不是能用世间人的概念、言语、逻辑来说明的,因为到了那个地方,这些东西都将失去作用,其最终是通过体悟而来的。举个例子吧,比如一个人从小到大,他从来没有吃过任何甜的东西,比如糖、木糖醇...
请有识之士纠错与答疑:天道即规律——规律包括宏观与微观——即客观规律...
答:
学佛不在成佛是不要执著 但学佛的最终目的地就是金光闪闪的佛 修行的
源头
即是动念 所以成佛的过程就是念念不断 拿一把锯子割树,所施之力乃一推一拉 直到树倒 未成佛前 成佛之念-推 放下执著之心-拉 成佛了-无推拉 你我佛的自性都是佛性 动念是意识 眼观是眼识 耳观是耳识…自...
关于佛教大仙的问题, 不明白的别逞能回答。 谢谢!
答:
佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法,中国的天台宗乃至华严宗,也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨,依之修持各经所宣示的法门,此已不同于民间信仰的多神崇拜;唯追溯佛法的
源头
,并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门,而其任何一法,只要专心修持,就能成为一切法的总持,所以《楞严经》有...
心已入佛,认为有鬼神,怎么办?
答:
人在出生以前,没有过去,死亡之后,没有未来;如果说有,是肉体遗传的
源头
和延续。对个人而言,人死如灯灭,纵然也承认人在世间时所发挥的精神力量,不论是学术的、政治的、艺术的,都能够影响于后世;但那是物质,而不是精神。人能够怀念古人,古人却不知道我们怀念他,因为他们根本已不存在;怀念古人不为慰灵,乃为见贤...
佛教中说的大老奶是谁
答:
佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法,中国的天台宗乃至华严宗,也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨,依之修持各经所宣示的法门,此已不同于民间信仰的多神崇拜;唯追溯佛法的
源头
,并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门,而其任何一法,只要专心修持,就能成为一切法的总持,所以《楞严经》有...
有人说,从“佛”字理解,”佛”是人弗,即人不要,也就是指佛是与人对应...
答:
看了中国古人把“吠陀”文化的印度梵文称为“知识”的“吠陀”改为“人”去掉就是“弗”的释迦牟尼“佛教”;再读了《西游记》掌管天庭十万水军的玉帝亲信“天蓬元帅”和玉帝看门的心腹“卷帘大将”,最后都落井下石掉进奴隶主的
佛祖
圈套,戴着紧箍咒成了卖命的奴隶,所以有道德“悟性”的进步国家再没人敢信佛教。
棣栭〉
<涓婁竴椤
5
6
7
8
10
11
12
9
13
14
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜