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民本论的合理性和局限性
试论儒家思想对中国传统文化的影响
答:
在这一方面,儒家思想诚然有其
局限性
,但不乏值得挖掘的精髓真义。 儒家将理想人格定义在道德层面上,虽然失之偏颇,但它对于人之精神性、理想性的强 调,却使其在现代社会转型中具有不朽的价值。作为社会的细胞,个体具有感性的需求,但 就人的根本属性——社会性而言,人所具有的精神性、理想性更为重要,是人之为人...
贾谊《过秦论》中仁政思想的
局限性
?
答:
贾谊《过秦论》中仁政思想的局限性:金圣叹在《才子古文》(历朝部分)卷二中对本篇加批语说:“《过秦论》者,论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’之语,便断尽此通篇文字。……至于前半有说六国时,此只是反补秦;后半有说秦时,此只是反衬陈涉。最是疏奇之笔。”仁政思想
的局限性
:站在封建...
能不能详细谈谈政府权力
的合法性与
有限政府论
答:
一是整体意义上的权力限制论。即一般意义上的人民主权论,是人民权力的同义语,认为权力体现国家和人民之间的政治关系。虽然权力是国家职能的表现,但是权力根本上是人民授予的,是权利派生的,整体意义上国家权力应当等于全体公民个人权利的总和。国家的一切权力来自人民,权力
的合法性
取决于权力的人民性。人民主权
论的
完整形...
东汉思想家、政论家王符简介,王符和王充的思想有何区别?
答:
他的思想,自然有历史
局限性
,或近乎浅;但论旨明,进步
性和
历史意义是很显然的。 影响 在王符著文论政并抨击社会黑暗风气的举动下,接踵出现了不少政论家,最卓越的有王符的好友涿郡崔瑗的儿子崔,著作题名就是《论政》;还有兖州仲长统,著作题名《昌言》。但这两部书都没有留传下来,只在隋唐类书中保存着片断的...
中国伦理的“仁爱”与西方伦理的“博爱”的文化比较
答:
西方的博爱由于建立在恶的基础之上,善与恶的张力、恶与恶的运作,不断指向新的“善”的目标,由于善和恶都不可能被自身所评价,而要求一种普遍性,于是,博爱的孪生兄弟——平等、自由和人权便产生了。当然,博爱的
局限性
也是显而易见的,对所有人都施以爱,完全无差等的爱实际上是不可能也不存在的。至于资产阶级...
孟子的主要思想是什么?
答:
他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来东西,不是从客观存在着的外部世界所取得的。“性善论”是一套唯心主义的说法,不过,孟子以“性善论”为人们修养品德和行王道仁政的理论根据;还具有一定程度的积极意义。二、道德论 “仁义”是孟子的道德
论的
核心思想。孟子所说的“仁义”,是有阶级性的...
大学生学习孟子人性论思想作用和意义
答:
没有德化人生存社会混乱而危险社会德育本着人性善而社会与人类提供着根本物质与精神保障仁者无敌与民同乐
民本论
启示学校教育必须立德教本倡尊贤尚德主德育目标仅此才能真正发挥德育真正意义所道德教育知情意行基于善之始学生自我身心发展提供了舞台 (三) 性善论意蕴下现代德育模式 善端本性人类道德教育追求...
地方政府能力的特点是什么
答:
这种体制明显的存在独立性差、收支划分不
合理
、可操作性不强
的局限性
,从而使区内有限的财力承担无限的责任,形成“小马拉大车”的局面,无法满足经济建设和社会公益事业对财政投入的需求,严重制约了城、乡经济的发展,也影响了城市整体功能的有效发挥。3、管理规范性不够。当前,我国市辖区行政管理体制还没有纳入法制化...
康有为的主张及目的。。。
答:
康有为很早就从理论上肯定了三权分立、权力制衡理论
的合理性
。在戊戌变法之前所撰写的《实理公法全书》(1888年前)当中,康有为从几何原理出发,认为“以互相逆制立法,凡地球古今之人,无一人不在互相逆制之内。”他认为:“以一顺一逆立法,凡使地球古今之人,有彼能逆制人,而人不能逆制彼者。则必有擅权势而作...
孟子的简介
答:
C、
民本
思想的影响 孟子的民本思想, 行仁政的主张, 一切以民心向背为标准。这套革命理论, 成为中国传统政治理论的创见, 号然此说缺乏现代的民主精神, 却成为传统治制度中, 抑制君权
的合理性
渊源。 孟子“为民制产”的主张, 更成为历代经济制度的最高理想, 如隋唐的均田制。 【亚圣的手笔---《孟子》】 这是...
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