88问答网
所有问题
当前搜索:
正信的佛教对灵魂的解释
佛教
中
关于灵魂的
问题。
答:
佛教
讲神识,不讲
灵魂
,那一般人不懂神识是什么,我会告诉他,神识也就好比是灵魂。
灵魂
是怎样产生的?产生的条件是什么呢?
答:
关系,看同房子与屋主一样,老房子坏了,搬进新的房子,房子经常在汰旧换新地搬进搬出,住房子的人,却是永恒不变地来来去去 。这也就是说,人是灵魂套上了肉体的东西,肉体可以换了又换,灵魂是一成不变的,以为灵魂就是我们生死之流中的主体。事实上,
正信的佛教
,并不接受这一套
灵魂的
观念...
佛教
有
灵魂
不灭吗
答:
佛教相信
灵魂的
存在吗 不,佛教是不相信人有一个永恒不变的灵魂的,如果相信了灵魂的实在,那就不是
正信的佛教
,而是“神我外道”了!现实中,除了唯物论者外,在多数人的观念中,往往都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂。近年来,在欧美倡行着一个“灵智学会”,他们的研究对象就是灵魂。基督教、回教、印度教、道教...
佛教
不相信
灵魂的
实在?那么六道轮回,怎么轮回,有点弄不明白
答:
佛教
不说
灵魂
,因为实在是没有不变的本体(主宰,纯粹,永恒),但是有非常非无常的主体识-阿赖耶识,非常是说的他里面埋藏的种子是不断变化的,非无常是说的他的体是常恒的,他能够把一个人从上一世做过的,埋藏起来,在未来遇到合适的条件而形成善恶报。阿赖耶识会因为第七识末那识不愿意放弃自我...
灵魂
是不是存在?
答:
Soul、Spirit)存在于宗教思想中,它指人类超自然及非物质的组成部分,被描述为决定前生今世的无形精髓。 宗教都认为
灵魂
居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用,并主宰着思想、情感、梦境、幻觉等潜意识,随着生老病死而变化,不同的宗教对人死亡后灵魂去向有灵魂非永恒说与灵魂永恒说两种
解释
。
人死后到底有
灵魂
么?
答:
不。佛教不相信有一个永恒不变的灵魂,如果相信了
灵魂的
实在,那就不是
正信的佛教
徒,而是“神我外道”。佛教虽不承认灵魂的观念,但决不是唯物论者。佛教的精神界,是用一个“识”字作为命名,小乘佛教只讲六个识,是以第六识作为连贯生命之流的主体,大乘佛教增加两识,共有八识,是以第八识作为...
那
灵魂
又去了哪里
答:
这也就是说,人是灵魂套上了肉体的东西,肉体可以换了又换,灵魂是一成不变的,以为灵魂就是我们生死之流中的主体。事实上,
正信的佛教
,并不接受这一套
灵魂的
观念,因为这在缘起缘灭的理论上不能成立,站在“生灭无常”的立足点上,看一切事物都是生灭无常的,物质界是如此,精神界亦复如此。用...
世界上真有
灵魂
吗?
答:
这也就是说,人是灵魂套上了肉体的东西,肉体可以换了又换,灵魂是一成不变的,以为灵魂就是我们生死之流中的主体。事实上,
正信的佛教
,并不接受这一套
灵魂的
观念,因为这在缘起缘灭的理论上不能成立,站在“生灭无常”的立足点上,看一切事物都是生灭无常的,物质界是如此,精神界亦复如此。用...
...但
正信佛教
中又否认了
灵魂的
存在。那轮回的本体是什么?
答:
3。心 佛 众生三无差别。4。一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想分别不能证得。我没搞清楚天眼通和前世来世有什么关系……宿命通就足够了阿,五眼六通……其中漏尽通是圣人独有的神通,也就是脱离了轮回。剩下的像外道啦鬼神啦什么的都会神通的,但没漏尽通。5。迷了就是众生,就执着个
灵魂
为...
没有
灵魂的
人可以烧香拜佛吗?
答:
灵魂不是佛教提出来的,佛教也不相信灵魂。因为佛教真正的根本教义是缘起法。所以佛教其实是否定
灵魂的
存在与真实性的。在佛教看来一切众生在佛性上都是平等的,所以任何众生无论贵贱与否还有健康与否以及善恶与否都有资格拜佛。建议好好地读一下圣严法师《
正信的佛教
》这本书。会对你有帮助的。
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
灵魂到底是第七识还是第八识
佛陀说人是没有灵魂的吧
佛教对灵魂与灵性的区别在哪
自性是灵魂吗
佛教如何看待灵体
灵魂是迷信吗
佛家认为灵魂这么多是哪来的
弘一法师相信人有灵魂吗
佛教人灵是