88问答网
所有问题
当前搜索:
有学者认为传统上人们对
知本家和资本家有什么不同
答:
三、还有的
学者认为
,在目前的情况下谈“知本家”,是一种“媒体的自我炒作”。我们认为“知本家”概念以及建立在其基础上的理论还处于萌芽状态,需要在论争中丰富它的内涵,使之不断走向成熟。为此,我们特编发了两篇不同观点的文章。现在不少媒体使用“知本家”这一概念,这个概念准确吗?
人类对
“...
有学者认为
宝玉后来与湘云在一起了,这个说法有什么依据?
答:
很多读者之所以
认为
黛玉不是不符合‘良缘仙葩’的解释,是认为‘绛珠仙草’是草,而‘葩’是花,实际上这种解读过于胶柱鼓瑟了。花草向来不分家,比如兰花,也称为兰草。比如芍药、牡丹,可以当观赏花,因为有医用价值,也可以当中草药种植。比如海棠和杏,虽然也开花,但更多时候
人们对
它们是当‘树’...
审美文化在生产与消费方面同
传统
的艺术创造与接受有何不同
答:
[1]而
对于
消费文化的定义,
学者
们的观点则不尽相同。 尹世杰
认为
,消费文化“是消费领域中
人们
创造的物质财富和精神财富的总和,是人们消费方面创造性的表现,是人们各种合理消费实践活动的升华和结晶。消费文化包括优美的自然环境、人文环境,人们精心创造的实物生活资料和精神文化产品,以及富有创造性的有利于人的身心健康的...
文学是文明发展的重要历史条件对不对
答:
(2) 借助符号
人类
可以创造文化和学习文化.(3)帮助我们理解抽象概念. 如:上帝,正义,爱国主义.中国
传统
文化基本精神诸说中国传统文化的基本精神,从实质上看,就是中华民族的民族精神.关于中国传统文化的基本精神,论者有诸多看法. 有的
学者认为
,中国传统文化长期发展的思想基础,可以叫做中国传统文化的基本精神,文化的...
悬赏10分 问题不难
答:
相当多
学者认为
,随着中国大众对
传统
文化的渴求,儒学在中国的普及以及在全世界的传播应该成为当下儒学研究的重要话题。 山东大学王钧林认为,如果儒学仅仅停留在儒者的小圈子里,它通常被视为一种思想、学说,很难说它是一种文化。儒学只有走出儒者的小圈子,来到社会,深入到大众之间,成为
人们
喜闻乐见的东西,推行礼教规范...
有学者认为
,20世纪初期“中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着,而是...
答:
B 试题分析:本题主要考查学生对材料的分析能力。根据材料“不再为磕头”“而是为思考问题为走路”体现了平等的观念,也体现了20世纪初中国人的风俗习惯已经从三叩九拜到作揖的变化。所以答案选B。
这道题好像有点难度!
答:
自本世纪八十年代以来,这种
认为
"西方"自古希腊--罗马以来就自成一个文明
传统
的观点开始从根本上遭到质疑。现在越来越多的
学者
发现,"西方"文明实际上"起源"于非西方--更确切说是古代"东方"诸文明。事实已经证明:东方的各种文明--苏美尔文明、埃及文明、赫梯文明、巴比伦文明、希伯来文明以及印度文明等等--对古希腊...
有学者认为
,西方近代的变革首先是精神层面的变革,然后是制度方面的变...
答:
(1)文艺复兴、启蒙运动从精神层面上开始变革,人文精神兴起和发展,
人们
逐渐摆脱封建专制和宗教愚昧的束缚;英法美等国的资产阶级革命,确立资产阶级代议制,从制度上确立资产阶级的统治,为资本主义的发展开辟了道路;工业革命迅速扩展,欧美国家确立大机器生产方式,相继实现工业化。(2)中国近代从学习“器物...
道德行为的根本机制是什么
答:
有学者指出
,“实际上,道德观念的形成,道德作用的发挥是通过自律(个人内心价值选择)和他律(社会舆论、
传统
习俗)相结合的机制来实现的”〔1〕。笔者认为,道德养成教育的基本机制是自律机制、他律机制以及自调节机制。 1.自律机制 马克思曾经说过,“道德的基础是
人类
精神的自律”。〔2〕所以,自律机制是道德养成教育的...
求高手啊。。大家帮帮忙哦。。谢谢哦
答:
还有一些
学者
如吴光斌在2002年第1期《经济体制改革》上发表题为“论社会主义现阶段的剥削”一文则把广义剥削进一步概括为超经济剥削,
认为
这种超经济剥削是由于权力、体制、政策引起的对他人劳动的无偿占有。 二、关于判别剥削标准的分歧 按
传统
的观点
人们
习惯于将下面三条作为判断是否属于剥削的标准: (1)将获得收入的...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜