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曾国藩圣贤
曾国藩
的“不为
圣贤
,便为禽兽;莫问收获,只问耕耘”是什么意思?
答:
意思:你要不去追求高尚做一名
圣贤
,那么你就是在做禽兽,人活着要有追求。不要在乎最终的结果是什么,只用用心的做好自己就行了。出处:《
曾国藩
日记》曾国藩是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。出生于地主家庭,自幼勤奋好学,6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经,14岁...
曾国藩
励志十六字真言:不为
圣贤
,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。_百度知...
答:
曾国藩
有一句至理名言:“不为
圣贤
,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘”。这是曾国藩一生谨遵的座右铭。事实上,这句话并非曾国藩首创,而是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话。道光二十一年,他将自己所著《畿辅水利》及亲笔楷书条幅“不为圣贤,则为禽兽,只问耕耘,不问收获。善化唐鉴”赠与...
曾国藩
的那句“不为
圣贤
,便为禽兽”是什么意思啊?
答:
其联上联为“不为
圣贤
,便为禽兽”,下联为“莫问收获,但问耕耘”。其下联不难理解,且而今已成为至理之名言;吴先生认为上联有些歧义,似有曹孟德哲学之嫌。 其实,此联出自其名丝毫不减曹孟德的晚清“中兴名臣”、“一代儒宗”——
曾国藩
。最初见于曾氏《求阙斋日记》(即曾国藩日记),且是曾...
曾国藩
有言曰:"功可强立,名可强成,不为
圣贤
,便为禽兽!”
答:
意思是如果不能像
圣贤
那样用贤德的手段达到自己的目的,那就用不择手段的手段达到自己的目的。这句话反映了我国近代官僚资本发展资本主义的要求。此联出自其名丝毫不减曹孟德的晚清“中兴名臣”、“一代儒宗”——
曾国藩
。其联上联为“不为圣贤,便为禽兽”,下联为“莫问收获,但问耕耘”。其下联不...
曾国藩
有言曰:"功可强立,名可强成,不为
圣贤
,便为禽兽!”
答:
第一个要点是正心诚意 “方今天下大乱,人怀苟且之心。出范围之外,无过而问焉者。吾辈当立准绳,自为守之,并约同志共守之,无使吾心之贼,破吾心之墙。”决心一辈子同自己心中的贼做斗争,即使心中的贼像鸡冠一样竖起来,也决不安抚。“功可强立,名可强成。不为
圣贤
,便为禽兽。莫问收获...
曾国藩
几经沉浮,终立不世之功!
答:
曾国藩
一生气势恢宏,这是他的人生结果,但不是过程。过程是什么?就是为他的人生目标而付出的具体行动,即立下大志,赢定人生胜局。曾国藩:“ 不能成为
圣贤
,则与禽兽无异。”靠着自身的勤奋努力,刻苦攻读,他取得了晋升资格,逐步步入了朝廷,踏入了仕途辉煌的上流社会!一个没有志向的人,往往会...
《
曾国藩
传》主要讲述了曾国藩的什么?
答:
《
曾国藩
传》细述曾国藩人生历程中的四件大事。第一、二章讲述曾国藩童年的传奇故事和他战胜自我、科举高第,并在官场上初获成功的早年经历。重在展示曾国藩学习
圣贤
之道并以之涵培心志、自我砥砺的心路历程;从第三章到第八章描绘曾国藩团练湘军、风云际会,血战太平天国及进剿捻军的无言事功,重在揭示...
曾国藩
:你心中容纳的人越多,越能成就大事!
答:
曾国藩
看到了这个文稿,觉得非常正确的,称赞了刘长佑。刘长佑对幕客说:“涤翁(曾国藩)对于这个事能没有一点芥蒂,全是由于他有过
圣贤
的功夫才能达到的。”曾国藩虚怀若谷,雅量大度,深深影响了他的同僚。李鸿章就深受曾国藩的影响,为人处世处处大度为怀。当发现有人指出他犯有有关这方而的错误时,他...
曾国藩
是如何改掉好色的毛病的?他都有什么成绩?
答:
最初或是
曾国藩
父亲曾麟书去北京住后才劝诫曾国藩的,他父亲去北京住几日就匆匆离去,曾国藩有点儿无缘无故,父亲返回湖南省以后给曾国藩写了一封信劝诫曾国藩要开拓创新,不必贪色害人害己,这时候曾国藩才恍然大悟。拥有父亲的教育,曾国藩立刻下手改变自己坏习惯,在其中贪色十分难改,终究那时候曾国藩才...
曾国藩
的8句话 学会少走十年弯路
答:
唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。注释:词句意境脱胎于老庄哲学,主张最自然本心的东西是最无敌的,所谓无为而无不为。诚和拙皆是意指,真诚至极、踏实至极,便不怕别人的小心眼、小聪明。不为
圣贤
,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。注释:前句是
曾国藩
为了表达自己成圣的决心...
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