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是故圣益圣的是故意思
是故圣益圣
愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择...
答:
是故圣益圣
,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
是故圣益圣
,愚益愚 出自
答:
师说,韩愈
圣在古汉语中是什么
意思
?
答:
圣在古汉语中的
意思
:①<形>通达事理,才智非凡。《韩非子·说林上》:“以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。”②<名>具有最高智慧和道德的人。《师说》:“
是故圣益圣
,愚益愚。”③<名>在某方面最杰出的人;精通某种技艺或业务的人。如“诗圣”、“棋圣”。④<名>封建...
...例:假舟楫者,非能 水也 A.
是故圣益圣
, 愚 益愚 B.方其破
答:
B 试题分析:此题考查对文言词语活用的理解能力。例句“水”为名作动。A项,形容词作名词;B,为名词用作动词。C项名词用作状语;D项,为意动用法。所以选B。
...圣”和“六艺经传皆通习之”里的“之”分别是什么
意思
?
答:
第一个"之"是表原因 第二个"之"是代词,代"六艺经传"
翻译
是故
弟子不必不如师
答:
??嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣
,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句...
《师说》的“
是故
无贵无贱”的下二句是什么语文
答:
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣
,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者...
有句古语,
意思
是“让智慧的人更智慧,愚昧的人更愚昧”,原话是什么来着...
答:
是故圣益圣
,愚益愚。“是故圣益圣,愚益愚。”出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》其原文为:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。译文:古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们的...
是故
弟子不必不如师,师不必贤于弟子,出自哪里?
答:
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣
,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之。于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者...
“山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深!”这句话是什么
意思
?
答:
这句话的
意思
是“山不排斥土石,所以能成为高山;海不排斥水,所以能够成为大海!” 【作品出处】 “山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深”出自《管子·形势解》,是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。 【作品原文】 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学...
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