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念佛往生
念佛
能
往生
西方对今生用好处吗
答:
念佛
亦能延生,念观音则无求
往生
之心念。若寿已尽则误事。非念佛定死,念观音定不能往生。然痴人以无求往生之心念,亦只成误事之一种业感也。无量光,即消灾。无量寿,即延寿。念阿弥陀佛,极功尚能成佛。岂不能延寿而令速死乎。(三)答卓智立问(末学理解:延寿需要修行功夫和机缘,过于执著反而不达,佛菩萨可许...
往生
前最后念什么佛号?
答:
当然是
念佛
。老和尚在
往生
前约一星期开始,每天昼夜都自己猛力出声地念佛,那种“使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛”的念法,非常人可及,大众轮班跟他大声念,尚且声嘶胸痛气力难支,何况他九十五岁的高龄!一般人临终呼吸尚且无力,一切不能自主,他却如健将突出五浊的重围,有弟子恐他以近月不食的体力...
一心
念佛
即能
往生
吗
答:
窃谓末法世界,于禅、教、律中,能断惑证真,现身即出生死轮回之外者,实难其人,以仗自力故。唯净土法门,则不论上中下根,但具信愿,皆可
往生
,仗佛力故。而守培法师一心
念佛
即得
往生
论,初言信愿念三如鼎三足,缺一不可,为古人一时逗机之谈,非普通之语,今人执定,则甘露反成毒药矣...
倓虚大师亲述
念佛往生
的故事
答:
因此在平度县一带,人人都知道念佛好,也引起很多人信佛。 郑锡宾的弟弟起初看到他哥哥抛家舍业,专门去念佛,心里不高兴。后来经他的哥哥一再劝说,也勉强信佛、念佛,但并不恳切。此次亲眼看见他哥哥
念佛往生
,预知时至,来去自如,知道念佛绝不是骗人的事,于是也一心一意的专门念佛,三年后也预知时至,念佛往生了。
年纪大的只
念佛
号可以
往生
吗
答:
问:年纪大的人没有体力修五十万加行,特别是一百万大礼拜,只念佛号可以
往生
吗?达真堪布答:我们有净土法门,就是
念佛
的。但是念佛你要会念。我们在净土班里安排了六加行的课程:暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患、皈依、发菩提心。五十万加行可以不修,但是佛讲的基本道理——暇满难得你要...
念佛
不回向和发愿,是否可以
往生
答:
所以,平时多
念佛
号就是在实践「是心作佛,是心是佛」的这个基本原则。一般念完佛都有回向了,念佛的目的是为了
往生
西方极乐世界。按善导大师的一个更直捷的诠释,「南无」这两个字就包含着回向在里面。但这是针对摄论派的学者而言的。现在我们每天念佛菩萨名号,还是要有一个回向为好,要厌离娑婆...
请问天天念南无本师释迦摩尼佛佛号死后能
往生
吗?
答:
不能!,,因为释迦牟尼佛,没有发这个愿,,释迦牟尼佛告诉我们。要
往生
西方极乐世界,必须一向专念:南无阿弥陀佛!
《如何在
念佛
的当下获得大安心,获得决定
往生
?》
答:
的第六【和会门】,善导大师纠正了净影寺慧远大师、三论宗吉藏大师等人误判的四个结论: 一是韦提圣人论:以为韦提希夫人是大菩萨;二是九品唯圣论:以为九品往生的当机者都是圣者;三是化身化土论:以为弥陀是化身,极乐是化土;四是别时意趣论:以为下下品所说的十念往生是唯念无行,要等未来世才能实现
念佛往生
。
念佛
人很少
往生
的原因
答:
有人会说:「既然临命终时,乃至十念,既得
往生
。那现在我们又何必着急著
念佛
呢,」这种想法,是太轻视念佛的行门了。所谓「临命终时,乃至十念,既得往生」这是绝对不会错的。但是我们不可忽略一点,《阿弥陀经》上说:「是人终时,心不颠倒」。如果我们到了临命终时,能以「一心不乱」、「心不颠倒」来念十念...
念佛
怎样才能
往生
答:
必须信、愿、行具足,这是众生求生净土的依靠。7天一心不乱。可不是你靠自己的力量念的一心不乱,是
念佛
7日,佛即现前,慈悲加佑,令心不乱的。众生恶业深重,哪能靠自力一心不乱啊。念佛法门是二力法门,是靠众生和佛共同力量,才能带业
往生
。念佛法门能令十方诸佛赞叹,原因就是这个。
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