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师说重点
师说
中的
重点
句子
答:
1、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。这两句是论述教师的作用,说明从师学习的必要,这是构成中心论点的一项重要内容。2、无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。无论地位高低,无论年纪大小,道理存在的地方...
师说
中的
重点
句子
答:
1、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。翻译:古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。2、无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。翻译:无论地位高低,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。3、圣人无常师。翻译:圣人没有固定的老师。
师说
高频默写
重点
句子是什么?
答:
1、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。翻译:古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。这两句是论述教师的作用,说明从师学习的必要,这是构成中心论点的一项重要内容。2、无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。翻译:无论地位高低,无论年纪大小,...
师说重点
实词,虚词有哪些
答:
师说重点
虚词有9条记录 者)(4)<助>用在句中主语的后面,表示停顿、判断,无实义。《师说》:“师~,所以传道受业解惑也。”所)(3)<代>放在动词或动短语前,组成名文言翻译短语。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。《师说》:“道之~存,师之~存也。”则)(8)<连>...
《
师说
》中的
重点
实词有那些?并写出具体意思。
答:
生乎吾后,其道闻也亦先乎吾 (闻:懂得)师道之不传也久矣! (传:流传)欲人之无惑也难矣 (惑:疑惑)于其身也,则耻师焉,惑矣 (惑:糊涂)是故无贵无贱 (是故:因此)彼童子之师,授之书而习其句读者 (授:传授)作《
师说
》以贻之 ( 贻:赠送)圣人无常师 ...
师说
第一段
重点
句子
答:
1. 中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《
师说
》中指出教师作用的一句是:“师者,所以传道受业解惑也。”2. 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。译文:不理解停顿断句,不能解决疑惑,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(大道理的疑难)却不向老师求教,小...
师说重点
字词
答:
〔1〕学者:求学的人。〔2〕道:指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则。可以参看本书上面所选韩愈《原道》。〔3〕受:通“授”。〔4〕业:泛指古代经、史、诸子之学及古文写作,可 以参看本书下面所选韩愈《进学解》中所述作者治学内容。〔5〕人非生而知之者:语本《论语·述而》:“...
师说
原文及翻译
重点
字词解释
答:
译师的解释翻译佛经的僧侣。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三:“佛书初来,首有《遗教经》、《四 十二 章》、《楞伽经》,译师 汉 人,故文亦简古。” 范 文澜 蔡美彪 等《 中国 通史》第三编第四章第二节:“由 年杂那古马热 任译师,翻译前此未译佛经多种。” 词语分解 译的解释 译...
《
师说
》原文&翻译
答:
师说
作者:韩愈 朝代:唐代 出处:《昌黎先生集》作品原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾...
师者,所以……也。是什么文言文
答:
师说
作者:韩愈 朝代:唐代 出处:《昌黎先生集》作品原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾...
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