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师说嘉的意思
师说
原文及翻译
答:
余
嘉
其能行古道,作《
师说
》以贻之。 师说翻译如下: 古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我(应该)跟从(...
《
师说
》全文翻译
答:
我赞许他能遵行古人从师学习的风尚,特别写了这篇《
师说
》来赠给他。原文如下:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸...
《
师说
》全文翻译及原文
答:
余
嘉
其能行古道,作《
师说
》以贻之。 注释:[1]之:无意义。 学者:求学的人。[2]所以:用来……的,……的凭借.[3]道:指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则。可以参看本书上面所选韩愈《原道》。[4]受:通“授”。传授。[5]业:泛指古代经、史、诸子之学及古文写作,可以参看本书下面所选韩愈《进学解...
《
师说
》
的意思
答:
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余
嘉
其能行古道,作《
师说
》以贻之。译文 古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有疑惑却不求老师指教,那成为疑难的问题,终究得不到解决。在我之前...
师说的意思
答:
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余。余
嘉
其能行古道,作《
师说
》以贻之。译文如下:古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难问题的,就始终不...
师说
文言文3至5段
意思
答:
余
嘉
其能行古道,作《
师说
》以贻之。译文 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有疑惑却不跟从老师学习,他所存在的疑惑,就始终不能解决。在我之前出生的人,他懂得道理本来就比我早,我跟从他,拜他为师;在我之后出生的人,他懂得道理...
保准猜不到嘉字五行属什么
答:
以
嘉
魂魂。——《礼记·礼运》。注:“乐也。”7、又如:嘉庆(值得庆贺的吉祥事);嘉虞(欢乐);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悦的神色)。嘉作动词 1、赞美,称道、颂扬事物的美好。嘉吾子之赐。——《国语·晋语》武帝嘉其义。——《汉书·李广苏建传》嘉其能行古道。——唐·韩愈《
师说
》嘉...
余
嘉
其能行古道,作
师说
以贻之翻译
答:
唐代文学家韩愈在《
师说
》一文中,对古代学者尊师重道的传统进行了深入阐述。他赞许那些能坚守古人从师途径的人,并借此机会阐述了从师学习的重要性,尤其是对于那些耻于向他人学习的社会风气进行了尖锐的批判。文章指出,无论是年龄长幼、地位高低,只要在学问和道理上有所长,都应该视为老师。韩愈通过...
韩愈的《
师说
》
的意思
是什么简便一点
答:
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余
嘉
其能行古道,作
师说
以贻之。译文 古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,...
师说
注释及重点字词重要翻译是什么?
答:
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余
嘉
其能行古道,作《
师说
》以贻之。《师说》的创作背景如下:贞元十七年(801),辞退徐州官职,闲居洛阳传道授徒的作者,经过两次赴京调选,方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛...
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