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天之道损有余全文及译文
天之道
,
损有余
而补不足出自哪?什么意思?
答:
天之道
,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者
损之
,不足者补之。天之道,
损有余
而补不足。人之道①,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤②。[
译文
]自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就...
天之道损有余
补不足出自?
答:
原文
:
天之道
,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者
损之
,不足者补之。天之道,
损有余
而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。
译文
:自然法则不就像射箭吗?射箭就是你弓箭拿高了就放低一点,低了就...
九阴真经
全文
,并带有解释
答:
《九阴真经》
全文
:“
天之道
,
损有余
而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标...
天之道损有余
补不足出自哪里?
答:
意思是:自然的规律,是减少
有余
的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。出自:春秋 老子《道德经》第七十七章
原文
:
天之道
,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者
损之
,不足者补之。天之道,
损有
馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰...
天之道
,
损有余
而补不足。
答:
这句话从外物到身体仍然可以有2个解释 一、外物角度 自然之道,在于不去控制,任其自然调谐,最终都会达到平衡(
损有余
补不足)。而人之道,以自己为神,主观干预然后再努力追求客观...自以为是,背道而驰 二、身体健康角度
天之道
就是指正确的身体修养方式是:有意控制过于奔放的部分,留出余地...
天之道损有余
而补不足,人之道损不足而奉有?
答:
此语出自老子的《道德经》。天之道,
损有余
而补不足,有多的就减少一些,不足的就补充一点,尽量均衡,这就是天道。人之道,
和天之道
相反,损不足而奉有余,人性本就是巧取豪夺,有富余的人不会满足,仍然要去夺取那些已经有所不足的人。反应生存法则,弱肉强食,人性贪婪。
天之道
,
损有余
而补不足。
答:
具体
原文
如下:
天之道
,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者
损之
,不足者补之。天之道,
损有余
而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。参考
译文
如下:自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它...
道德经
全文及译文
答:
第四十章反者
道之
动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。注释:反,反向、相反。理解:反向循环运转,是道的运动,微弱的能量,是道的作用对象。天下万物产生于有形的物质,有形的物质又产生于无形的东西。这里无形的东西,可以是无形的宇宙能量等等(第十四章,三种基本的东西),也可以是智慧...
“
天之道损有余
而补不足;
答:
“
天之道损有余
而补不足;人之道损不足以奉有余”的意思是:天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦位低了就抬高一些。多出来的时候,就要加以减损,不足的时候,就要加以补足。这句话出自老子的《道德经》。
原文
:天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以...
天之道
,
损有余
而补不足。
答:
意思是:自然的规律,是减少
有余
的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。出自:春秋 老子《道德经》第七十七章
原文
:
天之道
,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者
损之
,不足者补之。天之道,
损有
馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰...
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