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先有伯乐后有千里马全文
先有伯乐然后有千里马
,的辩论会怎么辩啊??
答:
这个问题就好像是鸡生蛋还是蛋生鸡,是辩不出个究竟的。 其实很简单的,发散下思维
先有伯乐后有千里马
:再好的马,如果没有伯乐,跑的再快,也不是千里马,因为没有一展所长的机会, 没有人赏识。没有伯乐贴个标签,千里马也就不在是千里马,千里马常有,而伯乐不常有. 先有千里马再有伯乐:伯乐...
先有伯乐
还是先
有千里马
,(可以是寓言故事、名人事迹、名人名言)_百度...
答:
世有伯乐,
后有千里马
。千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈 《马说》以上 ,从因果角度来看,
先有伯乐
,有了伯乐才能发现千里马。从时间先后结合客观存在来看 ,千里马的存在是个客观事实,即使没有伯乐,也有千里马,所以先有千里马。两方面都是符合逻辑的 ,关键看你看问题的角度了。
世
有伯乐
,而后
有千里马
,千里马常有,而伯乐不常有 是什么意思?
答:
意思是:“世上有识别马的伯乐,
然后有千里马
,千里马一直都存在着的,但是伯乐不是任何时候都有的。”伯乐相马 一、读音:[bó lè xiàng mǎ]二、出处:唐·韩愈《杂说》四:“世
有伯乐
,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”三、释义:伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。
与马有关的文言文
答:
1. 马说 韩愈 世
有伯乐
,
然后有千里马
。 千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之...
先有伯乐
而后有千一马
答:
论证这个问题:首先,
千里马
是存在的,只不过并没有被人们认识到,尽管千里马存在,但它的存在对人来说没有意义,有了
伯乐
,人们才开始从实践中认识到千里马,所以说不能从人的主观出发去判断某种事物是否存在,这个例子也充分证明了不是所有的存在都能为人们所经验到 参考资料:自己 ...
先有伯乐
还是先
有千里马
?
答:
如果没千里马之前 谈何识千里马 所以先有千里马 伯乐之所以叫伯乐 是因为他能相中千里马 没千里马就没伯乐了 反之却不成立 我觉得楼上的说的不对! 应先有千里马,在有伯乐! 因为有<为学>中记载:世有伯乐,
然后有千里马
,千里马常有,而伯乐不常有.立足现代,展望未来,同时存在 嘿嘿,
先有伯乐
还是先有...
伯乐
与
千里马
答:
韩愈说的是:“千里马常有,伯乐不常有。”千里马的存在是普遍的,但是只有伯乐才能识别千里马,也就是没有了伯乐,千里马的存在也就不会为人所知。尽管千里马实际上是存在的,但是千里马需要伯乐来发现,所以才会有
先有伯乐
,
然后有千里马
的说法。如果世界上根本没有千里马,而只有伯乐,那伯乐也就不能称...
伯乐
与
千里马
出处与道理
答:
在战国时期的文献《战国策·楚策四》中,有一个脍炙人口的故事——
千里马
遇
伯乐
。这个故事源于汗明与春申君的一次对话,汗明巧妙地运用这个寓言来传达一个深刻的道理。他强调,作为领导者,要获得并有效利用人才,首先要具备识别人才的能力,即如同伯乐之于千里马,能够慧眼识英雄。伯乐,象征着善于发现和...
辩论赛-世
有伯乐然后有千里马
答:
千里马”,将全部责任怪在学生身上,将全部任务强托于学生身上,完全忘己。其实他又怎么可能理解,导致这种结果的根本原因主要还是在于自己,在于自己教育水平低下,在于自己责任心不够强烈,在于自己的眼睛不够敏锐,在于自己“策之不以其道”,在于自己不是一个伯乐……
先有伯乐
,
然后有千里马
。
马说中考题及答案
答:
1、是不是世上
先有伯乐
,然后才有千里马呢? 是。强调伯乐能识马,如果不被伯乐识别,千里马就会被埋没。 2、第一段表达了作者什么观点? 世有伯乐,
然后有千里马
。 3、没有伯乐,千里马命运如何呢? 只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 4、第一段文字说明了什么? 伯乐对千里马的重要作用 5、概括第...
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