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佛法修持
不可以贪五欲六尘,也不可以贪
佛法
,可以贪佛号吗?
答:
五欲六尘是幻,执著会增添业力使轮回不休,当然要远离.佛法亦是幻,但其旨在教导众生灭幻归真,是修佛的重要指引,当众生获得圆满到达彼岸时,佛法做为载人之舟当然不需继续背负,但在渡苦海过程中,当然不能对所承之船进行放弃而重坠苦海.佛号是
佛法修持
的一种方便,道理同上.我们的觉性本为明了...
如何实践
佛法
?
答:
净慧法师说得好:“必须把
佛法
净化人生、净化社会的精神,完整地落实在生活中,落实在工作中,落实在做人的分分秒秒中”,“在生活中修行,在修行中生活”。...了黄老的悲心所示,无常觉照了学修迫切性,很短时间内众多居士表示专修净土,以读诵《大经》为日课, “净修捷要”为晚课,持名念佛为方便,加紧地用功
修持
...
现在人们常说的瑜伽和佛学中的禅有什么联系
答:
瑜珈是古印度非常久远的传承,也不是现在人们见到的这些可以来描述的。如果若说你想知道印度的古瑜加是什么样,那么可以对你讲,藏密的修行当中,大多就是古瑜伽的传承。比如藏密的拙火修持,转性为热、转热为光,这种修法其实就是古瑜伽。还有藏密的破瓦仲觉法(夺舍),都属古瑜伽,真正的
佛法修
...
什么是
佛教
的“正法,像法,未法”三个时期
答:
所以,庆祝佛诞节,最重要的就是要发心受持
佛法
、弘扬佛法。让正法所在之处,即是佛法身所在之处。由是而言:「日日是佛诞日,处处是佛诞处。」对真修学正法的人而言,应无一天而非佛诞。故于今天的佛诞日,我们更应发愿:努力
修持
、弘扬正法,要让佛法的光明遍照世间的每个角落。愿大家以此共勉!
培养自己成为合格的法器
答:
这样既不会得到佛法的利益,也会因为轻慢善知识和不恭敬佛法而产生过失。第三个是发心正确。通过
修持佛法
,我们可以实现人天道、解脱道、菩萨道及成佛的目标,我们的发心最好是以菩提心即利益一切众生来修持佛法,发心越大,做一个善事的功德越大。如果开始的时候不能做到以菩提心来发心,也可以以断除...
佛教
里做福持是什么意思?
答:
断恶修善是因,得到福德是缘,获得福报是果,有大福德自然有大的福报,但是不管怎么大也脱离不了六道。而功德不一样,功德是可以帮助勇猛精进
修持佛法
的自身脱离六道,来到一真法界乃至极乐净土所必须的,简单的说,就是功德大就是功夫得大力,功夫成片,果报自然稀有殊胜。
请教几个和
佛法
有关的问题:
答:
请教几个和
佛法
有关的问题:1成佛要求消灭欲望,但是想让自己没有欲望,不正是一种欲望吗?2都说佛没有凡夫的执着妄想,那么很多佛成佛以后普度众生,这算不...现代修法适当地配合科学,
修持
起来快得很。 现在把密法都传给你们了,这是梦幻修法,给你们露一点信息,你们不要当笑话听。你若以恭敬心听我的笑话,你就...
藏传
佛教
说的“修风脉明点”是什么意思?
答:
“风”是指人体内的生命之风。“脉”是指人体内的七万二千脉,主要是左、中、右三脉。“明点”有三种,手头没资料先不说了,你可以上网查去。这属于无上密法中的第二阶段及圆满次第,又叫阿努瑜伽(无比瑜伽之意),是修报身和化身佛的密法,以期及身成佛。但未经灌顶不能修炼,修炼则死后必下...
佛教
有哪些永远离苦的方法呢?
答:
佛教
修证四圣道,所谓知苦断集慕灭修道。也可以十二因缘,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼;断其中任何一个环节,则生老病死的链条就瓦解,不再流浪生死,永远离苦。也可以念佛求生极乐世界。或者行六度万行敬...
佛教
心法是什么
答:
佛教
心法有两种,一种叫心王法,就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,这叫前六识,还有末那识,再加上就叫前七识,也叫七转识,因为都是转生出来的,不是本有的,最后加一个本有的第八识,阿赖那识,一共叫八大心王。1、心所法是简称,全称是心所有法,一共有五十一个,包括五遍行心...
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