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佛法中的五种邪见是什么
佛教中什么
叫做不
邪见
?
答:
不
邪见
凡是颠倒的,不正确的,不真实的见解都是邪见。不邪见:就是
佛法
高深,认知的或者是理解的事情不会被扭曲。《瑜伽师地论》邪见者:一切倒见、于所知事,颠倒而转;皆名邪见。减损邪见,就是常说的,不信因果,认为没有轮回,没有善恶报应,人死如灯灭等断灭见都是减损邪见。边执见。偏执...
佛教中的
,贪,嗔,痴,慢,疑,分别
什么
意思呢?
答:
5
、疑 毫无道理和根据就怀疑、否定一切,自以为是、想当然地下结论,迷信自己的一切都为疑。从
佛教的
角度看,主要有以下一些情形:(1)、身见:执著五蕴的身心
里面
有一个真我。日常生活中或打坐入静时非常在意自己的身心状况或反应,执著于觉受等等都是身见。(2)、边见:执著于断、常二见即为边见...
佛语
中的
贪嗔痴慢疑
是什么
意思
答:
四、慢 慢指的是待人傲慢,总看不起别人。慢源于愚痴,由于不自知,更不知别人,所以造成一个人目中无人,夜郎自大。总觉得别人不如自己,别人比自己强的,也会表现出轻慢不屑的态度,不服气。五,疑 疑就是怀疑,不相信别人。有些人只信自己,连老子、孔子这样的圣贤的话都不信,看
什么
都持一种...
“烦恼”有哪些种类,
佛教
网
答:
以上
五种
不正见,是知见上的迷惑,称为见惑。是因为邪师、
邪见
、邪思维等,而生起不正见。如闻正法,于见道中,即能顿断恶见,因为易断恶见之故,称为五利使。佛经有说,舍利弗本为外道弟子,因遇马胜比丘,听到
佛教
因缘法门,即弃邪归正。亲闻佛陀说法之后,七日遍通
佛法
,证三果罗汉,再经...
请问什么是正
什么是
邪啊,书上说无漏的就是正,有漏的就是邪,有漏无漏...
答:
一、正见 见苦集灭道分明四谛之理,以无漏慧为体,是八正道之主体也。又谓八修,无漏道即戒定慧。见四谛分明,破外道有无等种
种邪见
,是为正见。二、正思惟 既见四谛之理,当思惟筹令增长真智,以无漏心所为体。又谓人见四谛时,正念思惟,观察筹量,令观增长,是为正思惟。三、正语 以...
诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、寂灭为乐
是什么
意思?
答:
凡是因行为而得到的果报(可能是善报、好报),都不能恒常。因此,在暂时拥有的同时,这件事本身就是“苦”(无常皆苦)。所以说:有漏之法所得,皆是苦(八苦
中的
“行苦”)。如果有人以为:修人天善法得到富贵等等就不是苦。那就是不符合事实的
邪见
。4、寂灭为乐:把“滚滚红尘”的“堪忍世界...
如何获得
佛法
正见
答:
回答:
佛教
各乘各宗都把得到正见作为修行最重要的前提。如《佛性论》所说,学佛要“以正见为先行”,因为正见总摄了戒定慧三学。陈兵教授把“得正知见”做为大乘根本四加行之一,并依经论和古德的开示,断言“无正见而修,称为盲修瞎炼”。龙树菩萨把正见对于学佛修行的作用比喻为我们走路的时候要...
佛教
说的三皈五戒
是什么
?
答:
三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。
佛教的
五戒,是在家优婆塞、优婆夷的受戒条。一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,(出家为不淫戒)四、不妄语,五、不饮酒。三皈五戒是佛陀所制的戒律。为了教导弟子如律受持,是约束心身,断恶行善的灵丹妙药。戒规虽对出家的沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼四众...
信佛的人有
什么
禁忌?
答:
1、五戒,就是杀生戒,偷盗戒,邪淫戒,妄语戒,饮酒戒。2、十善实际上是五戒的分化和细化,分为身、语、意三业的禁忌,其内容包括,身体行为的善(禁忌):不杀生,不偷盗,不邪淫;语言方面的善(禁忌):不妄语,不两舌,不恶口,不绮语;意识方面的善(禁忌):不贪欲,不嗔恚,不
邪见
。
佛教
对...
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