88问答网
所有问题
当前搜索:
佛教称人身修行
为什么说“
人身
难得,
佛法
难闻,中土难生,善友难遇”
答:
要听闻了生脱死的
佛法
,已经是少之又少了。能够依教奉行,肯真为生死而产生出离心,要解决生死问题的人,那真是少得可怜。四、善友难遇 按
佛教
之说,人是
修行
五戒等善法的果报,只有生前行善、不作诸恶的好人,死后才能直接转生为人,生前多行布施,有功于民众,才能转生为福报大的富贵人。《增一...
佛经上说:“
人身
难得,中国难生,
佛法
难闻,信心难起。”是什么意思?_百 ...
答:
佛经上说的这句话的意思是:不得
人身
如何能学习,懂得
佛法
。不生在中国如何能碰到佛法。即使得了人生,生在了中国,又有多少人,能信佛法,并且听到讲法那。即使听到了,又有多少人可以信佛的教导,按佛说的去做到那。所以我们如果能信,能行,真是大幸运也。佛陀曾告诉比丘们:“譬如所有的大地都...
关于
佛教修行
的问题!我想问欲望!注相!活在当下!
答:
阿弥陀佛!师兄,心经可以说是
佛法
的精髓,是究竟佛心境界!心经当中所说的色,并非指的男女之欲,而是指一切眼界的范畴。一切十八界,组成了我们的整个正报身和依报界。十八界,包括:根、尘以及根尘相对所产生的识。如眼、耳、鼻、舌、身、意六根,对色、声、香、味、触、法之尘境,而产生的眼识...
什么是真经?
修行
不取真经,可悟不可修。悟在明性,在知。觉者由心生律...
答:
以下为个人认识,仅供参考:佛说的话,记录下来了,是真经。
修行
,是个过程,与取真经无关。《西游记》讲的是师徒四人西天取经的过程,也是暗含着修行的过程。不同的人,不同的根基,不同的悟性。所以
佛家
才有八万四千法门的说法。释迦牟尼佛于定中开悟,传出“戒、定、慧”修法。随着社会发展,...
“悟者能为”是什么意思?
答:
佛教
也是世界三大宗教之一。佛,意思是"觉者"。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到
修行
方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。佛...
佛教
!
修行
可以退步吗?
答:
所以,进进退退时间就长了,
修行
要三大阿僧只劫。如果真正要是这三种不退你都得到了,那麼你修行成无上道,证得究竟圆满的佛果,需要多少时间?你这一生当中就圆满做到了,不必要等来生。有证明,《华严经》上善财童子一生成佛,这是很好的例子,他圆证三不退,一生!大方广佛华严经 (第一二0卷...
修行
达到什么样的境界,才算是达到
佛法
的一阶真正的成就?
答:
所以我们通过这个故事可以看出,
修行佛法
时所出现的表相无论多么的奇妙或殊胜,也无法判断奇妙现象的好与坏。修行越久越会出现这些奇妙现象,修行越高越会发生种种障碍。这也许是一种修行者的挫折,也许是一种对修行者的考验。就看我们以什么样的心态来对待,那它就会变成什么样。密勒日巴尊者说:“男女妖魔及罗刹,未悟...
人身
难得今已得,
佛法
难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?是什么...
答:
释义:1、
人身
难得今已得 在六道轮回当中,现在这个暇满的人身是极难得到的,但我现在却得到了。2、
佛法
难闻今已闻 即使得到人身,想要听到佛法也是极为困难的,但我非常幸运,现在也听到佛法了。3、此身不向今生度 如果我这一生不从轮回的苦海中解脱,渡到解脱的彼岸去。4、更待何时度此身 那么要...
佛教
和道教的中心思想是什么?
答:
佛教
中心思想即四圣谛:苦、集、灭、道。佛教的一切莫不依此展开。佛教释迦牟尼发现人生诸受是苦,为达到灭苦的境界(涅磐寂静)而经探索发现苦皆因无明、贪、嗔痴而生,彻悟了诸法真相(缘起性空、无我、无常)。缘起性空是
佛法
四圣谛的哲学支持,也即佛法核心。释迦牟尼说法皆不离此。道家的中心...
信佛的人对附体都是深信不疑的吗
答:
附体现象是畜道修行众生,修行得有有些神通了,就会附到人身上来修行,它们认为
人身修行
比较容易,其实这都是外道见,修行也是外道。佛门信众、修行人都是对此有清醒认识的,基本都是远离这些外道,只有极少人,迷惑颠倒,违
佛教
戒,搞附体外道,未来堪忧,可怜悯者。
棣栭〉
<涓婁竴椤
4
5
6
7
9
10
8
11
12
13
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜