88问答网
所有问题
当前搜索:
佛教打坐的正确姿势
佛教
中人
打坐
最久能坐多久?
答:
想
打坐
多久都可以。比如窥基大师。玄奘法师在二十岁,受具足戒之后,到处参访善知识,发现众师所说,与经典颇有歧异,令人无所适从。尤其《十七地论》,见解不同。乃发愿到天竺(即今日印度)研究,以解其惑。于是玄奘法师一行人就出发了.沿途餐风露宿,好不辛苦,中途同伴病的病,死的死,走不到...
行禅是什么意思
答:
行禅是一种
佛教
术语,是指以步行
的姿势
来作禅修,可根据当时的环境而采用直线来回或环形来回的方式。谓
打坐
静修。唐 白居易《传法堂碑》:“有问师之心要。曰:‘师行禅演法,垂三十年;度白黑众,殆百千万亿。应病授药,安可以一说尽其心要乎?’”唐 方干《题龟山穆上人院》诗:“牀上水云...
佛教
里面的四禅八定是什么意思
答:
佛教的
四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称,即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。四禅八定属于世间定,是禅定的基础,佛陀在成佛和涅盘时,也曾修行四禅八定功夫作为助缘,所以四禅八定重要性不可忽视。由四禅八定的内容可以得知,每一项的...
佛教打坐
时胸口疼痛怎么办
答:
因为你没有放松,没有放松才会胸闷。记得,这个是很多人都很正常的一个过程。就好像刚才这位他问的:要放松,说的很容易啊,但是一做之后,就很容易又绷紧。所以你有胸闷的情况,就代表你没有放松,还有
姿势
弯腰驼背,如果有胸闷的情况,一方面我们调整一下坐姿,然后再来提醒自己要放松。
佛教
之中,关于
打坐的
四禅天到底是什么境界,会有什么
答:
然而无想定只是暂时无想,使烦恼无缘生起,四禅的色界的烦恼还在,所以死后就生到色界的无想天。进入无想定后第六心识(意念)就没生起,他们不知道还有更微细的心念在作用,就以为是涅盘。佛不同意弟子修学“无想定”,因为此定只招感无想天的果报,所以进入此天者皆是外道。
佛教的
三殊胜是什么意思
答:
所谓三殊胜,即发心(也称为动机)殊胜、无缘殊胜、回向殊胜。发心殊胜。在每次做善事之前,肯定会有目的,没有任何目的的行善、修法是很少的。如果在行善时,具备殊胜的动机,就能起到事半功倍之效;无缘殊胜。是指在修行时所要达到的一种境界。如果能达到这种境界,则无论做任何善事,比如
打坐
...
信佛的人有什么禁忌?
答:
佛教
最基本的戒律是“五戒十善”。1、五戒,就是杀生戒,偷盗戒,邪淫戒,妄语戒,饮酒戒。2、十善实际上是五戒的分化和细化,分为身、语、意三业的禁忌,其内容包括,身体行为的善(禁忌):不杀生,不偷盗,不邪淫;语言方面的善(禁忌):不妄语,不两舌,不恶口,不绮语;意识方面的善(禁忌)...
佛教的
三殊胜是什么意思
答:
所谓三殊胜,即发心(也称为动机)殊胜、无缘殊胜、回向殊胜。发心殊胜。在每次做善事之前,肯定会有目的,没有任何目的的行善、修法是很少的。如果在行善时,具备殊胜的动机,就能起到事半功倍之效;无缘殊胜。是指在修行时所要达到的一种境界。如果能达到这种境界,则无论做任何善事,比如
打坐
...
人活在世上的意义是什么?
答:
肯定的!所以我们说修心中心法的人,要时时刻刻
打坐
。并不是打坐两小时后,下坐就放野马,任妄念蠢动,而须绵密观照,看住妄念不跟它跑。‘打坐’打什么?打是打妄念,要看见念头起处不跟它走,坐就是见本性。要时时刻刻见本性才行。这个性能如影随形,要离也离不开。傅大士说:‘夜夜抱
佛
眠,朝朝还共起。’夜夜...
佛教的
欢喜禅是怎么回事佛教戒色,却又有欢喜禅
答:
欢喜禅的存在来源于
佛教
八戒中最难修行的色戒(男女一样)。因为除了先天生理缺陷以外,身体正常的人几乎不可能做到真正的戒色,唯一可能的办法是以欲制欲。具体实施为一对修炼的男女长时间保持交媾状态,但男不准s,女不准gc,久而久之习以为常,以达到有欲即无欲的境界。可直白又诙谐的解释为,让你...
棣栭〉
<涓婁竴椤
6
7
8
9
11
12
13
14
10
15
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜