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什么是阿赖耶识
佛教中八识有那八个?
阿赖耶识
是
什么
意思
答:
佛教认为
阿赖耶识
都是不究竟的,这是一个大我,好多印度教认为这就是本体了。那佛教还有个如来藏之说,也就是把这个第八识打破才回到了这个佛性这种根本的原始里。现在有好多人也没有唯识的基础,上来就是空空空,好像
什么
东西都没有,还说什么慈悲心这些,其实这种叫奢谈空性。就是说如果连慈悲心...
“
阿赖耶识
”其中真正的内涵是
什么
?
答:
不过沙加后来“升华”了,在沙罗双树园里。那场从容战斗,想必会是很多人心中的最美吧,而那片书写着“
阿赖耶识
”的花瓣飘远的时候,连我也心为之动。然而,阿赖耶识……不知道沙加悟到的到底是
什么
。沙加在处女宫中扔给青铜小偻偻们的一句话,总也难以忘怀,--“我与神的区别,就是我没有神的...
什么是阿赖耶
?
答:
阿赖耶和
阿赖耶识
是两码事,是不同的概念。整个宇宙的阿赖耶是共同的,一个资料库,并不是我的阿赖耶不是你的阿赖耶,你的阿赖耶不是他的,不是的,阿赖耶是相同的。到末那就不同了,末那是执着,各人是各人的,意识是各人是各人的,阿赖耶识是各人是各人的。但阿赖耶是相同的,这个道理一定要懂...
阿赖耶与
阿赖耶识
的区别是
什么
?
答:
两者之间没有区别。阿赖耶指的即
是阿赖耶识
。阿赖耶识又译为阿梨耶识。阿赖耶识心乃是万法之根本故,乃是三乘佛法之根本故,乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故,出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故,成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶...
阿赖耶与
阿赖耶识
的区别是
什么
?
答:
两者之间没有区别。阿赖耶指的即
是阿赖耶识
。阿赖耶识又译为阿梨耶识。阿赖耶识心乃是万法之根本故,乃是三乘佛法之根本故,乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故,出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故,成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶...
阿赖耶识
有
什么
深刻含义?
答:
以下引《佛光大辞典》
阿赖耶 识
条 阿赖耶,梵语alaya之音译。为八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识,新译作藏识。或作第八识、本识、宅识。无没识意谓执...
末那识与
阿赖耶识
是
什么
意识?请教佛教的解释?
答:
”末那识以这样虚妄的东西为我,因此生起贪、嗔(chen)、痴、疑、慢和爱恋与憎恶等种种烦恼。末那识属于潜意识的范畴,本身并不造作善恶之业,但因其执着自我,成为一切众生自私自利的根源。末那识所执着的我,就
是阿赖耶识
。阿赖耶识:阿赖耶是梵音,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,是一切...
阿耶赖
识是什么
?
答:
佛教认为人有八识,第七
识
是“我识”、并由我识生发六识“眼耳口鼻舌身”;第八识则是真正的本体,
阿赖
那识。按照我个人的理解(非常粗浅),阿赖那识应该跟宇宙十方世界等等是相通的、而跟它相随的其他七识所造作的一切会由它记忆下来、在未来有外界缘的时候显现影响(即因果)。佛教的修行,我觉得...
佛教八识第八
识是什么
答:
佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6、意识;7、末那识,又叫污染识;8、
阿赖耶识
。
圆明园一词中这三个字分别是
什么
意思
答:
圆明,这个词最早源于佛教,用来形容阿赖耶识,说阿赖耶识是圆明的,完满的,光明的,它证入圆成实性。那
什么是阿赖耶识
呢?人有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前五识为普通的直觉;第六识合并掌管上述五识;第七识末那识指的是思想,理性的成分大;而阿赖耶识乃是精神...
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