88问答网
所有问题
当前搜索:
人的本质是具体的和现实的
人的本质
到底是什么?
答:
1. “
人的本质是
一切社会关系的总和”这一论断超越了对人的自我理解上的实体主义思维方式。2. 它要求我们从人与他人的“主体间”关系出发,来规定和理解人的本质。3. 这意味着,我们需要从“关系”而非“实体”的角度去规定人的
现实
存在。4.
具体
而历史的社会关系不仅消解了人的“普遍本质”,也...
人的本质
在其
现实
性上是( )。
答:
。所以,我们既要研究人类区别于动物的类本质,又要研究人类社会生活的内在联系,以及人的一般本性是如何在
具体的
社会和发展的历史中实现和变化的。因此,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出“
人的本质
不是单个人所固有的抽象物,在其
现实
性上,它是一切社会关系的总和。
什么是
人的本质
答:
因此,劳动既是
人的本质
形成的起点,又是人的本质发展的基础。劳动的本义是指人和自然之间的过程,即人改造自然以创造满足自身需要的物质财富的活动。在这个活动中,人既要与自然发生关系,为着战胜自然人与人之间也要发生联系,
具体
表现为人类社会的生产力和生产关系。生产力的发展变化决定社会关系的发展...
马克思说,
人的本质
“在其
现实
性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵...
答:
随着人类生产活动的发展变化,人的社会关系也在不断变化,从而导致人的本质也在不断变化,在阶级社会中有阶级性,因此,不同时代的人类具有不同的本质,同一时代不同阶级的人具有不同的本质,同一时代不同阶层或不同集团的人具有不同的本质,所以
人的本质是具体的
、历史的、不断发展变化的,是社会关系...
马克思指出:“
人的本质
不是单个人所固有的抽象物,在其
现实
性上,它是...
答:
马克思的这句话深刻揭示了
人的本质
属性是社会性。首先,我们来理解马克思的这句话。他强调的是,人的本质并不是某种固有的、抽象的特性,而是在
现实的
社会关系中不断塑造和体现的。简而言之,人是社会性动物,我们
的本质是
由我们所处的社会关系和环境共同塑造的。为了更深入地阐释这一点,我们可以从几...
马克思主义认为,
人的本质
在其
现实
性上是一切社会关系的总和.这表明人的...
答:
这表明
人的本质是
有的时候不需要创造劳动价值,仅仅一句表达关怀的话,就能给别人带来很大贡献,对人们的贡献的大小,其实基本上可以通过人们对尊重程度来得到反映。人是会死的,但是人类社会是永存的。那么从人类社会的角度,人的本质,就是人的可以永恒的那一条属性,就是对社会的贡献的大小,也就是人...
如何理解
人的本质
在其
现实
性上是一切社会关系的总和
答:
那么这种贡献如何衡量呢?你对人们的贡献的大小,其实基本上可以通过人们对你的尊重程度来得到反映。也就是说你的价值可以通过你的社会关系来判断。“价值”“贡献”都是抽象的,而社会关系人际关系是我们能够切实体会的到的,相对来说它
是现实的
。所以说“
人的本质
就其现实性而言是社会关系的总和”。这...
人的本质是
“一切社会关系的总和”吗
答:
不科学的。既然社会关系是变动的,那么作为社会关系的总和的
人的本质
也就不是抽象的固定不变的。总之,人的本质不能到现实生活之外去寻找,人的本质就存在于
现实的
、可感知的、发展变化着的社会关系之中:离开了人的实践活动,离开了社会关系的变化和发展,就抓不住人的本质,就不能理解现实的人。
人的本质是
一切社会关系的总和吗
答:
人的本质是
一切社会关系的总和。出自:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其
现实
性上,它是一切社会关系的总和。”《马克思恩格斯选集》人作为社会关系的总和而产生。要战胜自然界,创造物质生活资料,单靠个体的力量是不行的,必须结成一定的关系。这种结成一定关系去创造物质生活资料的活动,就是...
人的本质是
劳动还是社会关系?
答:
人的本质
不是单个人所固有的抽象物,在其
现实
性上,它是一切社会关系的总和.”《马克思恩格斯选集》第一,人作为社会关系的总和而产生.我们知道,科学早已经证明,人是由类人猿进化而来的.那么,是什么东西使人和猿区别开来的呢?地理环境的变化是猿变成人的一个外部条件.早在二、三百万年前,地球上气候变冷...
棣栭〉
<涓婁竴椤
5
6
7
8
10
11
12
9
13
14
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜