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五代史志名词解释
彭姓氏的由来
答:
一、汉族彭姓 传说中的始祖为彭祖,他是颛顼帝的后裔,封在大彭(今江苏徐州),创建大彭国,后以国为姓,是为彭姓始祖。一说大彭即为“彭祖”。二、满族彭姓 出自董鄂氏,又译“栋鄂”三、土家族彭姓 主要源于
五代
十国时的彭瑊,其后裔在湘西世袭土司职位,直到1728年改土归流为止。八百年的时间...
俞伯牙的俞读音
答:
俞当做姓的时候读作yú。俞的组词如下:俞扁、肺俞、俞俞、俞拊、胆俞、俞然、俞柎、呴俞、离俞、俞音、訏俞、散俞、膺俞、伯俞、腰俞、允俞、募俞、俞骑、巴俞、穴俞、俞水、俞穴、俞咈、俞附、腰俞穴、督俞穴、膺中俞、五俞穴、竹孚俞、基本字义:1、文言叹词,表示允许:~允(原指...
四川省平武县的平武县历史
答:
《蜀中名胜记》
解释
,“江由”之意为“江水所由矣”。三国蜀汉后主建兴七年(229年),蜀汉政权在刚氐道境内南部分置广武县,同时改刚氐道为刚氐县,治地未变,两县皆隶阴平郡。关于广武县的县名,有的
史志
著述记为平广县,系误记。“广武”意指其地战乱频繁、干戈不息。关于广武县的治地,《四川政区沿革与治...
中国古典美学分几个阶段,代表人物,思想理论
答:
五 几句缀语 论述至此,本文认为,既然提出了“美”范畴为古典美学的基本范畴,则还应
解释
下面一个问题,即“美”范畴为何长期没有成为中国古典美学之基本审美范畴。 本文以为有如下两点理由: 其一,如前述,中国审美文化之理论源泉当属《易经》。而在《易经》中即确立了“观物取象”,“立象见意”的传统“象”式...
帮我介绍一下彝族的起源和历史
答:
关于土家族的族源说法不一,一说是古代巴人的后裔;一说是古代由贵州迁入湘西的乌蛮的一部;一说是唐末至
五代
的初年(一九一零年前后),由彭咸率领的从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔。这些说法,都有待进一步研究。但有一点可以断定。即大约自五代以后,湘鄂西地区土家族这一稳定的人们共同体,开始逐渐形成为单一民族...
求蔡鞗《北狩行录》的翻译
答:
五、二帝在五国城的精神生活 二帝在五国城囚禁期间,尽管远离故土,条件比较艰苦,但却可以读到书,有时还与诸王及臣下唱和诗词。据《北狩行录》记载:“太上好学不倦,移晷忘食”。在五国城可以看到《唐史》以及《春秋》等书,每次读史之后,徽宗都会同臣下相互交流读书的体会,对自己重用奸佞,导致江山丧失而感到深深地...
求 郑樵的《通志·总序》原文,谢谢~
答:
司马迁父子世代掌管典籍,擅长著述创作,所以,能够往上继承领会孔子的意图,会通《诗经》、《尚书》、《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》的言论,贯通黄帝、尧、舜,一直到秦、汉时代,写成一书,分为五种体裁:本纪用来记载年代,世家用来
代代
相传,表格用来订正历法,书志用来排比史事,列传用来...
湖湘文化在近代经历了怎样的转型
答:
这种新局面的开创具体表现在如下五个方面: 一是开设学堂。几乎所有的维新派,都提出了废科举、兴学校的要求。湖南时务学堂的设立,成为湖南省第一所近代化学校。课程设置除了经史,增设了不少西学课目,如格算、公法、外国
史志
等。省城还设立了近代化的专门学堂——武备学堂,采用西法培养新式军官。全省各地都纷纷改变...
中国的传统文化具体都包括什么
答:
一 、中国的传统文化具体包括:1、中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书;2、国画、山水画、写意画;敦煌壁画;3、八骏图、太极图(太极)。4、传统文学:主要是指诗词曲赋,如《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计...
关于桥的知识有那些?
答:
1、桥是一种架空的人造通道。由上部结构、下部结构和基础三部分组成。上部结构包括桥身和桥面;下部结构包括桥墩、桥台;基础有明挖基础、桩基础、沉井基础、沉箱基础、管柱基础和承台等构成。2、主要作用:即为了解决跨水或产生与发展者越谷的交通,以便于运输工具或行人在桥上畅通无阻。若从其最早或者...
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