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中国古代乡村社会普遍存在的祠堂
皖南民居
答:
是
中国
徽派建筑艺术的典型代表。宏村 宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映,动静相宜,处处是景,步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里
乡村
”。西递现存明清古民居124幢,
祠堂
3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”(民居、祠堂、牌坊)和“...
简要介绍
我国
三个最具特色风情的传统居民形式及其特点
答:
拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“
中国
画里
乡村
”。西递现存明清古民居124幢,
祠堂
3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”(民居、祠堂、牌坊)和“三雕”(木雕、石雕、砖雕),在此得到完好的保留。 青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美,更重要的是它有防火,阻断火灾蔓延的实用功能。
皖南民居的特点
答:
1、皖南民居以朴实清新而闻名,晋中大院则以深邃富丽著称。 建筑雄伟,精雕细刻,匠心独具,兼具南北建筑文化。2、皖南民居将木雕、砖雕、石雕陈于一院,绘画、书法、诗文熔为一炉,人物、禽兽、花木汇成一体,姿态纷呈,各具特色,充分体现了
古代
劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。3、皖南古村落民居在...
漳州有哪些值得一去的古村落?
答:
包括
祠堂
、庙宇和古宅。这些古建筑的风格典雅,雕刻精美,反映了当时
社会的
风貌和居民的生活状态。总之,漳州的古村落不仅是历史的见证,也是文化的宝库。这些古村落的保护和开发,为游客提供了了解中国传统文化和历史的窗口。如果你对
中国古代
建筑和
乡村
文化感兴趣,那么漳州的古村落绝对值得一去。
解读宗族这一概念
历史
上的宗族源于何时
答:
一旦当权者不再希望宗族制度成为地方上的“实际”掌控者以后,宗族便在政权影响下日渐式微,及至最终退出历史舞台。20世纪五十年代,
社会历史的
变迁使得宗族赖以运作和联系的族产被逐渐破坏,宗族就慢慢淡出了
乡村社会
。而自1980年代以来,改革开放所带来的社会文化观念使得民间传统逐渐复兴,重修族谱、家族祭祀...
黟县有多少人口
答:
境内存有大量的明清民居、
祠堂
、牌坊、园林,更有世界文化遗产西递、宏村古村落,素有“东方
古代
建筑艺术宝库”、“
中国
传统文化缩影”之美誉。黟县四季分明,气候温和,田园风光迷人。陶渊明游历于此,写下了不朽名篇《桃花源记》,李白题诗赞誉“黟县小桃源,烟霞百里间,地多灵草木,人尚古衣冠”。因此,黟县又被称为“...
关于民间文化的活动
答:
为什么要研究
中国
民间文化 中国民间文化何在?是在废弃的遗址中,还是仍然
存在
于人们的生活中?当一些学者目光从帝王将相转向民间百姓生活时候,有必要将以往被精英文化所忽略的民间
社会的
文化历史、普通民众的日常生活放在一个重要的位置上。千百年间,虽然广大的普通民众没有掌握记录
历史的
权利,没有被赋予...
如何发扬传统文化,做一名传统文化的优秀传播者
答:
乡村儒学讲堂——播撒优秀传统文化的种子输血急救凋敝乡村,完成儒学现代转型从孝文化发祥地走出的东方文化新路标乡村儒学讲堂不但要替代传统
中国乡村社会
中学堂、
祠堂
和道堂的功能,而且要提升它的公共性和现代性,让它与现代社会更好衔接。乡村儒学绝对不是单纯的复古,同时还要完成儒学的现代转型。我们搞儒学教化一定是和...
古村落的
历史
文化价值有哪些
答:
以“血缘”稳定支撑
社会
发展,甚至以“血缘”决定人的社会地位。 (3)构建了聚族而居的传统古村。以宗族传统建立家训、家规、家谱,以建
祠堂
祭祀统领村落发展。3.以“伦理”与“礼乐”精神,规范道德行为
历史
悠久、传统文化深厚的文明古国——
中国
,是以儒家伦理为主体核心的儒、道、释相结合的哲学...
我国
大概有几种民居形式?
答:
拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“
中国
画里
乡村
”。西递现存明清古民居124幢,
祠堂
3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”(民居、祠堂、牌坊)和“三雕”(木雕、石雕、砖雕),在此得到完好的保留。 青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美,更重要的是它有防火,阻断火灾蔓延的实用功能。 客家...
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