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中国古代乡村社会普遍存在的祠堂
徽州建筑
答:
徽州文化的主要内容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州
历史
名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、
社会
、教育、...
中国社会历史
评论目录
答:
中国社会历史
评论目录包含了丰富多样的研究内容,从不同角度探讨了宗族、地域社会、教育、医疗、礼仪习俗、社会群体和国家与
社会的
关系。以下是部分内容的概要:历史人类学视角下,对宗族的研究深入到近世福建义序黄氏的实例,探索了地域与心性的互动。明清鄂东南地区,村落、
祠堂
与家族社会的秩序与空间结构也...
如何发扬传统文化,做一名优秀的传播者
答:
乡村儒学实验的目的,是要重建儒学在乡村的教化体系,重建乡村的人生信仰,以解决当代儒学魂不附体的时代难题。乡村儒学返本开新,最终实现学堂、
祠堂
、道堂三堂合一,以完成儒家在乡村再造传播体系的重构。乡村儒学讲堂不但要替代传统
中国乡村社会
中学堂、祠堂和道堂的功能,而且要提升它的公共性,提升其现代性,...
最美
乡村的
古厝
答:
在
中国
封建
社会
典型的
农村
生活模式中,必然包含了家居、家族教育、祭祀三要素。而闽南古厝巧妙地结合了居住、家族教育系统、宗庙
祠堂
三位一体的生活模式,以深远的睿智思考着如何繁衍家族,和谐共存。可以说古厝是中国家庭的集合,是中国文化的缩影。
庙方诗词
答:
庙方诗词:1、可怜后主还祠庙——唐·杜甫《登楼》2、可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁父吟》——唐·杜甫《登楼》3、最是仓皇辞庙日——五代·李煜《破阵子·四十年来家国》4、最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥——五代·李煜《破阵子·四十年来家国》5、天地神灵扶庙社——宋·陆游...
皖南民居资料
答:
宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映,动静相宜,处处是景,步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“
中国
画里
乡村
”。西递现存明清古民居124幢,
祠堂
3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”(民居、祠堂、牌坊)和“三雕”(木雕、石雕、砖雕),在此得到完好的保留。[编...
途家黟县诒燕堂喜舍:让更多人在
乡村
振兴中体会获得感和幸福感
答:
随着2020年安徽民宿大会确定民宿产业发展的未来走向,围绕高质量建设现代国际乡村旅游综合示范区成为安徽省民宿发展的新目标。于是像喜舍一样以大好山水和古建筑古民居为载体,着力创优“黟风黟宿”的古黟民宿,便成为当地最鲜明的标识。前世富商宅院 今日燕子喜舍 乡贤是
乡村社会
教化的启蒙者,是乡村内外...
皖南民居的特点简介,50~100字左右
视频时间 19:50
如何看待
中国
家族制度的
社会
文化意识?
答:
在
中国
这块具有深厚的封建小农思想底蕴,具有几千年家族制的土地上,家族意识对中国当代的
社会
制度变迁具有很大的影响。本文将从家庭承包责任制和
农村
工业发展两方面阐述家族意识对中国当代社会制度变迁的影响。血缘是天生的。血缘的天生性、非选择性,使得任何一个人从出生之日起就置于某种血缘关系网络中。而...
徽州宗族制度给徽州
社会
带来了哪些影响?跪求好心人解答,谢啦_百度知 ...
答:
一、宗族的统治渗透到
乡村
生活的各个方面 徽州的宗族提倡“骨肉亲情,同族为一家”,
宗祠
往往置有义仓义宅、使贫乏的族人不至饿死沟壑,也使族众能安然渡过灾荒。体现了宗族
社会
中族谊的温暖。这种族谊,增强了宗族内部的凝聚力,使族人自觉自愿拥护宗族,这恐怕也是宗族能长期
存在的
魅力之所在。这种传统...
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