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老子道德经第六章感悟
《
老子道德经
》
第六章
答:
生养之神(也就是道)是永恒常在的,是万事万物的母体,是根本,玄奥幽深.虚静无形,但是用之不可穷尽
这是老子在描写"道" 告诉我们万事万物的本来
生命必读之书—《
道德经
》之
第六章
:玄牝之门
答:
老子这第六章,竟然涉及到谈虎色变的性生殖
。我又回味白岩松把这《道德经》列为生命必读之书,搞不好,他也从这一章中悟出了点什么。 本来我想越过这一章节,因为,有些内容,感悟起来多少让人有些脸红。但又细想,人家圣人和名人都这样堂而皇之读之研之,我等无名之辈,谈谈这些感悟又有何不可?于是,还是写吧,心...
道德经6章感悟
心得
答:
道德经6章感悟
心得1 “道可道,非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友,与经典同行”读书活动以来,校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。 当老师第一次捧着《道德经》,告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产,我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。 可是当老师第一次用清脆的声音带...
漫谈《
道德经
》
第六章
谷神不死
答:
人的精神,在天曰命,赋人曰性
。《中庸》讲“天命之谓性”,无极一本散万殊,人的精神是万里一。无极大道(天地根)与人的精神的关系如同大海与海中一滴水的关系,所以人的精神是小无极,人身是小宇宙。这也就进一步理解了,老子一直提倡的守道,循道,无为而治的观点了。绵绵若存,用之不勤。这...
关于
老子道德经第六章
答:
老子
在这一章里继上一章继续说明"道"的特征。运用了比喻、借代的方法。用“谷”象征“道”,说明“道”既是空虚白又是实在的;他用“神”比喻“道”,说明“道”生万物,绵延不断;他用“玄牝之门”比喻“道”是产生万物的根源,等等。他想说明“道”的作用是无穷无尽的,它孕育着宇宙万物而生...
老子
《
道德经
》:
第六章
详解,原文及译文!
答:
第六章
以寥寥数语,揭示了道的深远奥秘:首先,通过"谷神"与"玄牝"的比喻,阐述了道作为宇宙创生的核心力量,是万物的根源和生命力的源泉。其次,"绵绵若存"强调了道的持续运作与无尽的滋养,它是万物繁衍的永恒动力。总结起来,
老子
在本章中以精炼的象征和隐喻,向我们展示了道的深邃内涵与无穷活力,...
善行属于
老子
的哪一章节
答:
1.善行的含义 在《
道德经
》
第六章
中,
老子
强调了“善行无辙,迹可循”。这是指自然界中万物运行的规律,人们应该遵循这种规律而行善。善行不需要刻意强求,而是应当自然而然地表现出来。2.善行与虚无主义 老子强调的另一个重点是,善行应当从内心发起,而不是为了外在的奖励或惩罚而行。这与虚无主义...
老子
对于鬼神的看法
答:
老子在《道德经》中曾提到“鬼神”。第一次提到“神”字,是在《道德经》第六章:“
谷神不死
”。谷神两个字连读,再加上一个不死,很容易让人联想到什么神仙上去。其实,“谷”字是山谷的意思,老子曾强调过它的作用,如:“谷得一以盈,...谷无以盈,将恐竭。”(《道德经》39章)。“...
《
道德经
》
第六章
——
谷神不死
答:
有无相生是自然规律,是天道,是不争的事实,这是在道的层面。但当我们用的时候,也要想到上一章说的“天地不仁”,于我们自己来说,谷神能生出好的一面,也能生出坏的一面。所以
老子
说“多言数穷,不如守中。”但这个“中”怎么守,就看个人功力了。看了到这里,恐怕有人该绝望了,搞半天...
《
道德经
》
第六章
玄牝之门
答:
山谷,即两个山峰之间低凹而空阔的地方,“谷”在这里指的也就是空虚之义。神:在这里并非神灵之义,而是指“道”所具有的变幻无穷、不可测度的特性。“谷神”,实际上就是
老子
对于“道”的另一种称谓。不死:意为永恒存在而不会消亡。[2]是:指示代词,这的意思。玄:神奇的意思。牝:母性生殖...
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