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老子道德经第一章原文及译文
道德经第一章原文及
解释
答:
春秋时期
老子
所写的《
道德经·第一章
》
原文及
解释如下:原文:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
译文
:“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”...
《
道德经
》
第一章
,
原文
,
译文
,自解
答:
道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。【
译文
】取道于寻常可取之道,其道非恒久之道;取名于寻常可取之名,其名非恒久之名。取名于无名,就好比天地未判之初始;取名于...
道德经第一章原文及
解释
答:
一、
原文
:帛书版:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也。有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其妙,恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门。传世版:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;...
道德经第一章原文及
解释
答:
道德经第一章原文及
解释如下:道德经第一章原文:道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。道德经第一章
译文
:道可道,非常道。在《道德经》一书中,道在不同的语境中,...
老子道德经第一章原文及译文
答:
原文
:道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
译文
:可以用语言表达出来的道,就不是永恒不变的“道”;可以用语言表达出来的名,就不是永恒不变的“名”。无,是...
道德经第一章原文
答:
《
道德经
》
第一章
【
原文
】道①可道②,非常道③; 名④可名⑤,非常名⑥。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼⑦。 此两者,同出而异名,同谓之玄⑧。 玄之又玄,众妙之门⑨。 【注解】 ① 道:名词,指现象界的道(方法、术),如治国之道,...
玄之又玄出自哪里?
答:
出自
老子道德经
,道经
第一章
。原文:玄之又玄,众眇之门。译文:变化中又有变化,是万事万物的根本。
原文及译文
可以参阅“道德经原成 一章 道非恒道”
老子原文及
翻译
答:
《
老子
》又称《
道德经
》。
第一章
道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。【
译文
】可以说出来的道,就不是永恒不变的“道”。可以叫得出来的名,就不是永恒不变的“...
玄之又玄,众眇之门。出自哪里?
答:
“玄之又玄,众眇之门”出自《
道德经
》
第一章
。《道德经》是中国古代著名的哲学文化经典之一,作者为
老子
,其核心思想是“道法自然”,主张虚静无为、反对急功近利,提出了“无为而治”、“上善若水”等经典思想。这句话的意思是:最深奥的东西比深奥的还要深奥,它是万物的根源所在,它又是众多...
无名天地之始,有名万物之母的意思是什么?谢谢
答:
意思是:“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。出处:出自于春秋时期
老子
的《
道德经
》
第一章
。
原文
:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,...
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